10/26 默想啟示錄20章 (3)

【主題】
第二十章 ── 千年國度和白色大寶座前的審判（三）

【真理問答】

一、撒但為什麼被摔到無底坑（啟二十3），而不立刻將牠扔到火湖呢？

答：
　撒但先被摔到地上，是因從空中的爭戰中被擊潰（啟十二9）；在這裡撒但被摔到無底坑，則因主是萬王之王，萬主之主，而「世上的國成了我主和主基督的國」（啟十一15）。

　神將撒旦綑綁一千年之後「必須」暫時將牠釋放，可能有四個原因：

1. 1.  表明撒但永遠不會悔改
2. 2.  神要暫時使用牠，以顯明人類叛逆的本性
3. 3.  凡在千年國度時期，尚未完全清理的罪孽，都要一舉清除
4. 4.  應驗神藉舊約先知所說的預言（賽十一6~9）

二、根據啟二十4~6，那些人會與基督一同作王一千年？

答：本段說明三班人與主一同作王：

1. 1.  聖徒中活著時有美好見證的人（提前六12）
2. 2.  歷世歷代為神的話而殉道的人（啟六9）。這是開第五即時所說祭壇底下的靈魂（原文是「魂」，就是人），是二千年來為主作見證而殉道者。
3. 3.  大災難期中不向敵基督屈膝妥協的人（啟十五2）。就是在大災難中沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記的人。

三、「頭一次的復活」（啟二十5）是什麼意思？

答：廣義的指所有聖徒的復活，雖然各人是按著自己的次序復活（林前十五23），但都算在這頭一次的復活裡面。頭一次的復活分幾階段發生，包括：基督的復活，得勝者被提時的復活（帖前四13~18），兩個見證人的復活（啟十一11），和這災難時期之聖徒的復活（啟十一二2）。換句話說，頭一次的復活包括基督和聖徒一切的復活，縱使他們復活的時間各有不同。因此，頭一次的復活不是單一次的事件，而是各個時代行善的義人復活（約五29）。狹義的指「上好的、特殊的、超越的、傑出的」復活（腓三11），只有那些被視為「初熟的果子」（啟十四4）的人，以及歷世歷代的得勝者，是最先復活的，也是得賞賜的復活（路十四14），得以與基督一同作王一千。

四、「頭一次復活」和「其餘的死人」指的是什麼？

答：「頭一次復活」是在千年國度開始之前的復活，包括基督的復活（林前十五23），教會被提時「那在基督裡死了的人必先復活」（帖前四16）。「其餘的死人」，自然包括未得救的罪人，要到千年國度結束之後才復活（啟二十12）。第一次復活，是「行善的，復活得生」（約五29）；第二次復活，是「作惡的，復活定罪」（約五29）。

五、「第二次的死」（啟二十6，14）是什麼意思？

答：第二次的死不是指再死一次，而是指一切不信人的「身體和靈魂都滅在地獄裡」（太十28）的「永遠沉淪」（帖後一9）；人死不是「人死如燈滅」，而是身體和靈魂都要接受永刑（15節，十四11，可九48）。凡是基督徒，雖然決不至於「第二次的死」，但仍有可能「受第二次死的害」啟（二11）；失敗的基督徒雖然不會被扔在火湖裡，但有可能像從火裡經過一樣的受虧損（林前三15）。

【金句】
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」（啟二十4）

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