10月26日（提前六）
【讀經】提前六
【主題】敬虔加知足
【提要】
第六章的焦點乃是 ── 了解神的工人（服事者）所該作的，包括勸勉作僕人的，提防傳異端的人，囑咐人當敬虔知足，要作真屬神的人，要保守所託付的，以及逃避虛談。本章可分成六部份：
「然而，敬虔加上知足的心便是大利了。」（提前六6） 【鑰點】 本章值得我們注意的就是，什麼是「屬神的人」（11節） ── 「屬神的人」希臘原文為 Theos（神）和 Anthropos（人），英文原文為 Man Of God，也就是「神人」的意思。「神人」常用於舊約聖經，指為神說話的先知，曾用於摩西（申三三1）、撒母耳（撒上九6）、大衛（代下八14）、以利亞（王上十七24）和以利沙（王下四9）的身上。但「屬神的人」在新約聖經意義要豐富得多，乃是指有神生命（約二十31）和性情（彼後一4）的人；並且不屬世界的人（約十七16），而是屬神的人；其生活的目的乃是為著榮耀神，一切以祂為依歸，且在所有的境遇下彰顯祂（腓一20）。在這裡（11~14節），保羅用主動而有力的六個詞語 ── 「逃避」、「追求」、「打仗」、「持定」、「見證」、「持守」來描述「屬神的人」的特徵。簡言之，「屬神的人」是指結出聖靈果子的人，為神作美好見證的人，並持定永生盼望的人。 今日鑰節提到「知足」，希臘原文是 autarkeia；意指一種內在自足的心態，與缺乏或渴求外在的事物相對。有人如此說，「知足 ── 不是指經濟條件，而是指屬靈的心境；不是帳簿的收支，而是心意的滿足」。「知足」是「敬虔」的人一種最顯著的特質，因為「敬虔」的人重視與神有美好的關係，故不論環境如何，總是以彰顯基督為人生的目標，而滿足於神的一切安排。 此外，保羅指出「敬虔加上知足」，乃是屬靈的富足，因而可免除人對今生世事世物的憂慮和貪圖，從而得以免去許多不必要的愁苦（10節）；並且可以使人不在意今世短暫事物的享受，從而積極地追求今生和永世的福分。因此，敬虔是與神有美好的關係，知足是對神有信心的一種滿足態度；敬虔加上知足，使人得著得著上好的回報，就是有今生的祝福和永世的福分。 ❖ 莫為屬世的東西煩惱憂慮，那是永不會令人滿足的；知足的奧秘在於讓神來供應。做金錢的主人還是奴隸，全取決於你。 ── 《生命巂語》 【默想】
親愛的，人生的真相是空手來空手去，所以人生的需要是有衣有食就當「知足」。 【禱告】
主啊，願我們「屬神的人」的一生，能活得簡單和喜樂，滿足且知足。阿們！ 【滿足自己慾望的後果】 俄羅斯小說家托爾斯泰寫過一個人物，這人強烈地要滿足自己的慾望，其中之一就是得到土地。有人應許他，在一天之內，從日出到日落，他能走到的地方都歸給他。他開始慢步前行，但是由於野心使然，他逐漸加速，逼自己愈跑愈快。他全身發熱，脫掉上衣和鞋子，盼望於日落之前能衝向更遠的終點。在最後一線陽光消失的時候，他倒在地上。由於筋疲力盡，他失去了寶貴的生命，所得到的土地僅是六呎長、二呎寬的墳地。 10/25｜默想｜小品｜10/27｜進度
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1. 勸勉作僕人的（1~2節） ── 恭敬服事，不使神的名和道理被褻瀆；不可輕看，因信道蒙愛。我們是否守住自己的地位，盡本分呢？
2. 遠避傳異端者（3~11節） ── 不服純正的話；自高自大；分爭嫉妒；以（假）敬虔得利。我們是否提防傳異端的人，持守真理呢？
3. 囑咐當敬虔知足（6~10節） ── 敬虔加知足便是大利，貪財自只招敗壞和滅亡。我們是否活得簡單和喜樂，滿足且知足呢？
4. 勸勉作屬神的人（11~16節） ── 逃避貪財；追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔；為真道打那美好的仗；持定永生。我們是否在有限年日中，作屬神的人，活出主優美見證呢？
5. 囑咐富足的人（17~19節） ── 不要靠錢財，要靠神；努力行善；積財於天。我們是否善用錢財，為將來積成美好的根基呢？
6. 最後囑咐（20~21節） ── 保守所託付的，躲避那敵真道的學問。我們是否守住該守住的，逃避該逃避的呢？
「然而，敬虔加上知足的心便是大利了。」（提前六6） 【鑰點】 本章值得我們注意的就是，什麼是「屬神的人」（11節） ── 「屬神的人」希臘原文為 Theos（神）和 Anthropos（人），英文原文為 Man Of God，也就是「神人」的意思。「神人」常用於舊約聖經，指為神說話的先知，曾用於摩西（申三三1）、撒母耳（撒上九6）、大衛（代下八14）、以利亞（王上十七24）和以利沙（王下四9）的身上。但「屬神的人」在新約聖經意義要豐富得多，乃是指有神生命（約二十31）和性情（彼後一4）的人；並且不屬世界的人（約十七16），而是屬神的人；其生活的目的乃是為著榮耀神，一切以祂為依歸，且在所有的境遇下彰顯祂（腓一20）。在這裡（11~14節），保羅用主動而有力的六個詞語 ── 「逃避」、「追求」、「打仗」、「持定」、「見證」、「持守」來描述「屬神的人」的特徵。簡言之，「屬神的人」是指結出聖靈果子的人，為神作美好見證的人，並持定永生盼望的人。 今日鑰節提到「知足」，希臘原文是 autarkeia；意指一種內在自足的心態，與缺乏或渴求外在的事物相對。有人如此說，「知足 ── 不是指經濟條件，而是指屬靈的心境；不是帳簿的收支，而是心意的滿足」。「知足」是「敬虔」的人一種最顯著的特質，因為「敬虔」的人重視與神有美好的關係，故不論環境如何，總是以彰顯基督為人生的目標，而滿足於神的一切安排。 此外，保羅指出「敬虔加上知足」，乃是屬靈的富足，因而可免除人對今生世事世物的憂慮和貪圖，從而得以免去許多不必要的愁苦（10節）；並且可以使人不在意今世短暫事物的享受，從而積極地追求今生和永世的福分。因此，敬虔是與神有美好的關係，知足是對神有信心的一種滿足態度；敬虔加上知足，使人得著得著上好的回報，就是有今生的祝福和永世的福分。 ❖ 莫為屬世的東西煩惱憂慮，那是永不會令人滿足的；知足的奧秘在於讓神來供應。做金錢的主人還是奴隸，全取決於你。 ── 《生命巂語》 【默想】
親愛的，人生的真相是空手來空手去，所以人生的需要是有衣有食就當「知足」。 【禱告】
主啊，願我們「屬神的人」的一生，能活得簡單和喜樂，滿足且知足。阿們！ 【滿足自己慾望的後果】 俄羅斯小說家托爾斯泰寫過一個人物，這人強烈地要滿足自己的慾望，其中之一就是得到土地。有人應許他，在一天之內，從日出到日落，他能走到的地方都歸給他。他開始慢步前行，但是由於野心使然，他逐漸加速，逼自己愈跑愈快。他全身發熱，脫掉上衣和鞋子，盼望於日落之前能衝向更遠的終點。在最後一線陽光消失的時候，他倒在地上。由於筋疲力盡，他失去了寶貴的生命，所得到的土地僅是六呎長、二呎寬的墳地。 10/25｜默想｜小品｜10/27｜進度
