9月27日（加五）

【讀經】加五

【主題】聖靈所結的果子

【提要】

　第五章的焦點乃是 ── 認識蒙召得自由的真諦實意；以及明白如順著聖靈而行，使我們勝過肉體的情慾，並且結出聖靈的果子。本章保羅指出福音所帶給我們的自由生活，可分成二段：

1. 1.  蒙召得自由的生活（1~15節） ── 脫離字句的律法，照愛心行事為人。讓我們歡呼罷，在生活中憑信活在基督裡的自由！
2. 2.  依靠聖靈的生活（16~26節） ── 脫離肉體的情慾，當靠聖靈行事。讓我們讚美罷，在生活中結出聖靈的果子！

【鑰節】
「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。」（加五22~23上）

【鑰點】

　本章值得我們注意的就是，基督的釋放是使我們脫離罪和律法的奴役，得以有靈裡的自由。所以，這裡保羅題起基督徒兩個蒙恩生活實踐的原則，就是要用愛心互相服事（13~14節）和要在聖靈裡行事（16，18，25節），而結出聖靈的果子（22~23節）。「聖靈所結的果子」對我們有什麼意義呢？

1. 1.  其產生 ── 「聖靈所結的果子」一詞，原文（karpos）用單數字，不是多數字。這是指聖靈在我們身上結出來的「果子」。而這一個「果子」包含了九種美德，也可以說聖靈的「果子」是因著聖靈工作的緣故，人內心的不同表現。「聖靈所結的果子」指出一個事實，這一切的美德都不是人憑自己所能結的，乃是由於聖靈在我們裡面運行，所以稱為聖靈的「果子」。因此，聖靈所結的「果子」是生命自然成長的表現，而不是外面的模仿與做作。並且「聖靈所結的果子」不是一天一時而成的，乃是由聖靈在我們的心里，分階段作工，漸漸才能使我們變化，長成真實和成熟的品質。這一點使我們這些曾經失敗和經常因軟弱而難過的人，感到仍有出路，有盼望！
2. 2.  其表現 ── 「聖靈所結的果子」提到九種美德，可分成三組，第一組是向神：仁愛、喜樂、和平；第二組是向人：忍耐、恩慈、良善；第三組是向自己：信實、溫柔、節制。這樣我們看見這三組分別向神、向別人、向自己，表達出基督徒結出好果子的生活。這三組又指出，聖靈的果子是聖靈結的，乃是因我們順從聖靈而生活的自然表現。
3. 3.  其實行 ── 每一個真實的基督徒，都應時常結出聖靈的果子。而我們結果子的秘訣，首先是不隨從肉體（羅八4，6），而專心隨從聖靈，讓聖靈完全管理我們的心，這樣聖靈會負全責，使我們活出聖潔的生活。司可福說得好，「基督徒生命的問題是基於一個事實，就是當信徒活在這世上，可以說是兩棵樹 ── 一是屬肉體的老樹，一是重生時所栽植的有屬神本質的新樹；問題就在於怎樣使老樹枯死，而讓新樹結果纍纍。解決這問題的方法是順從聖靈而行」。

【默想】
　請問一下自己有沒有經歷結「聖靈所結的果子」呢？我們仍缺少那些「聖靈所結的果子」呢？如果沒有，我們該如何呢？讓我們與聖靈合作，多結好果子為神所喜悅，使神得榮耀（約十五1~8）吧！

【禱告】
　主啊，我們願活在聖靈的引導裡，結出聖靈的果子，生活顯出基督生命的美德。阿們！

【聖靈的果子之一】
　聖靈的果子的意思，就是基督在我們身上，因著聖靈工作的緣故，被我們消化吸收，變作我們自己的性格、自己的特點，這一個叫作聖靈的果子。 ── 倪柝聲

【聖靈的果子之二】
　聖靈的果子是聖靈結的，不是人自己所能結的；這是神生命自然的表現：喜樂是愛的歡欣；和平是愛的寧靜；忍耐是愛的寬容；恩慈是愛的精煉；良善是愛的行動；信實是愛的信託；溫柔是愛的謙卑；節制是真正自愛。 ── 宣信

【聖靈的果子之二】
　仁愛、喜樂、和平，是神給我們的享受；良善、忍耐、恩慈，是我們日常對人的表現；信實、溫柔、節制，是我們對自己的功課。 ── 慕迪

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