8月10日（羅六）
【讀經】羅六
【主題】以至成聖
【提要】
第六章的焦點乃是 ── 我們與基督聯合，就脫離了罪和舊人的轄制，並過成聖的生活；以及我們順服基督，就成為義的奴僕，而不再作罪的奴僕，並結出成聖的果子。本章可分成二段：
「現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19下） 【鑰點】
親愛的，我們已經在地位上「成聖」了，故現在就把自己獻給主，開始經歷在性質上的「成聖」吧！ 【禱告】
親愛的主，我將們自己奉獻給你，好叫我們的生活、態度、性情有改變，直至全然成聖像你。阿們！ 【這一雙手不是屬於我的】 一位主內弟兄，有一次在火車上旅行，發覺與三位不信的乘客在一個車廂內。為著打發時間，那三位不信的人提議玩紙牌，但需要多一個人纔能湊成遊戲。於是他們邀請那位基督徒參加，他卻回答說：「非常抱歉，要掃你們的興，我不能與你們一起玩，因為我沒有帶自己的手。」那三個人十分驚異，問說：「你這是什麼意思？」他答道：「這一雙手不是屬於我的了。」接著，他解釋主耶穌如何拯救了他，現在他生命的所有權是如何已轉移交給主。保羅說：「將肢體作義的器具獻給神。」（羅六13）這位弟兄認為他身體上的肢體，完全是屬於主的，這就是聖潔的實行。 8/9｜默想｜小品｜8/11｜進度
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1. 與基督聯合的事實（1~11節） ── 這段指出與基督聯合的事實。受浸歸入基督耶穌的人，與基督同死，同埋葬，同復活；並且和基督同釘十字架，對付了我們的「舊人」和「罪性」，而脫離了罪的權勢。讓我們披戴基督的新生命，天天經歷受浸與同釘十字架的實際吧！
2. 成聖的秘訣（12~23節） ── 這段指出我們將肢體「獻給神」作義的器具和義的奴僕，因此結出成聖的果子。讓我們將生命的主權轉移，天天過實際的聖潔生活，經歷性質的改變吧！
「現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19下） 【鑰點】
今日鑰節提到「成聖」。這個名詞的希臘文是 hagiasmos。「成聖」按按字形的構造，不是一種已達完成的狀態，乃是一種在進行中的過程，乃是朝向聖潔的道路。巴克利（W. Barclay） 解釋凡希臘字詞以 asmos 為字尾的，皆形容一件事的進展過程，而非事情的結局。「成聖」不僅指我們在神前的地位，還包括生活方面的經歷。「成聖」的地位是一次得著的，「成聖」的生活卻是一生進行的。當一個人因信「稱義」以後，並不是說他已成為一個完全的人，他乃是開始一個成聖的過程。這個。「成聖」的過程，始於地位上的改變 ── 從神之外的一切分別出來，歸祂為聖；進而是性質上的改變 ── 生活、態度、性情都要改變，直到全然的像祂。
本章強調神的救恩如何能救我們脫離罪和舊人（老我），而我們稱義之後如何能有「成聖」的生活。然而，「成聖」的步驟並非深奧難明。因為我們已經成聖了，我們所需要的乃是 ── 首先，是有把握的「知道」（6節）自己舊人和主同釘十字架，而脫離罪的轄制；並藉信而「計算」（11節）自己向罪死，而在基督耶穌裡卻是活的。同時，我們要消極的「不要容罪」（12節），而積極的「將自己獻給神」（13節），並過「順服」（16節）神的生活，以至於「成聖」。因此，「成聖」的秘訣 ── 在於我們將生命的主權移交給主，讓祂作我們的主人，一面要在基督的死與復活上與祂聯合，且在生命的新樣中生活行動；同時也要將身上的肢體獻上作為義的器具，而實際的過聖潔的生活。 「奉獻的結局，就是結出成聖的果子。奉獻乃是說，從今以後，我不再管我自己，我讓神來管；從今以後，我不再活，我讓基督來替我活。如果我們讓神來管理，讓基督來替我活，這樣，新的生命就要長大，新的性情就要彰顯出來，這是何等的美麗！」 ── 倪柝聲 【默想】親愛的，我們已經在地位上「成聖」了，故現在就把自己獻給主，開始經歷在性質上的「成聖」吧！ 【禱告】
親愛的主，我將們自己奉獻給你，好叫我們的生活、態度、性情有改變，直至全然成聖像你。阿們！ 【這一雙手不是屬於我的】 一位主內弟兄，有一次在火車上旅行，發覺與三位不信的乘客在一個車廂內。為著打發時間，那三位不信的人提議玩紙牌，但需要多一個人纔能湊成遊戲。於是他們邀請那位基督徒參加，他卻回答說：「非常抱歉，要掃你們的興，我不能與你們一起玩，因為我沒有帶自己的手。」那三個人十分驚異，問說：「你這是什麼意思？」他答道：「這一雙手不是屬於我的了。」接著，他解釋主耶穌如何拯救了他，現在他生命的所有權是如何已轉移交給主。保羅說：「將肢體作義的器具獻給神。」（羅六13）這位弟兄認為他身體上的肢體，完全是屬於主的，這就是聖潔的實行。 8/9｜默想｜小品｜8/11｜進度
