07/17 默想啟示錄7章 (4)

【主題】
第七章 ── 以色列民受印和教會得勝者被提（四）

【真理問答】

一、「以色列各支派」（4~8節）究竟指的是那些支派？有什麼象徵性的意義？

答：十二支派的屬靈涵意，乃是：

  1. 1.  猶大（意讚美）
  2. 2.  流便（意看見兒子）
  3. 3.  迦得（意萬幸
  4. 4.  亞設（意有福）
  5. 5.  拿弗他利（意相爭）
  6. 6.  瑪拿西（意忘記）
  7. 7.  西緬（意聽見）
  8. 8.  利未（意聯合）
  9. 9.  以薩迦（意有價值）
  1. 10.  西布倫（意同住）
  2. 11.  約瑟（意增添）
  3. 12.  便雅憫（意右手之子）

　按順序將他們的原文字義串連起來，頗具深意：這十四萬四千人，是「讚美」神的；因「看見神的兒子』而得重生；成為「萬幸」；，與仇敵「相爭」而得勝；「忘了」自己；「聽從」神的話，與主「聯合」；也是「重價」買來的；，與主耶穌「同住」；以後又「增添」；神「右手之子」，與主再來，在世界的「晚年」，在那大患難的「痛苦中」所「生的」。

　然而，以法蓮和但這兩個支派卻沒有列在其中。他們榜上無名，也許因為他們與拜偶像有關（何四17~19）；有人認為敵基督會出於但支派（創四九17）。在此，利未與約瑟支派取代了他們。

二、這些穿白衣站在寶座前的人如何讚美神的救恩（七9~10）？

答：

  1. 1.  讚美者：有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的。
  2. 2.  讚美的對象：坐在寶座上我們的神和羔羊。
  3. 3.  讚美的內容：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。
  4. 4.  讚美的方式：身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說。
  5. 5.  讚美的所在：站在寶座和羔羊面前。

三、「沒有人能數過來」（七9）是什麼意思？

答：無以計數的人來自不同的地方、不同的種族、講不同的語言，他們身穿白衣、手拿棕樹枝，在寶座前歌頌神和羔羊賜下救恩。他們的人數比前面的十四萬四千人（4節）還要多得多，難以數計。

四、「站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝」（七9）是什麼意思？

答：「白衣」因蒙寶血洗淨（14節），此處的衣服按原文是複數詞，意指他們各人在大患難中靠主寶血持定信仰，藉此行為蒙神稱義；「棕樹枝』在聖經裡是得勝的記號（約十二13），意指他們勝過為主受苦的災難。

五、眾天使對於眾人歌頌救恩有什麼反應（七11~12）？

答：眾天使發出讚美：

  1. 1.  讚美的對象 ── 神。
  2. 2.  讚美的內容 ── 阿們！頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！
  3. 3.  讚美的方式 ── 面伏於地、敬拜。
  4. 4.  讚美的所在 ── 站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前。

【金句】
「大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』」（啟七10）

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