07/16 默想啟示錄7章 (3)
【主題】
第七章 ── 以色列民受印和教會得勝者被提(三) 【真理問答】 一、「神眾僕人的額」(七3)是什麼意思? 答:「神眾僕人」是被神揀選的猶太人。在舊約時代,每一百姓都是僕人(撒上八17,十七8,王上十5~8),由於本書所注重的是神的寶座,所以神的選民是站在僕人而非兒女的地位,亦即受責任的地位。他們額上被蓋印,表明是屬於神的人,受祂保護。將來撒但也仿傚神,在屬牠的人額上或右手上蓋印記(十三16~17)。 二、啟七4的「十四萬四千人」究竟是誰?有什麼理由? 答:
「十四萬四千」按原文是「十二個十二千」。聖經的本意並非要記載一個真實的數字,乃是藉數字表達完全,完整的意思。在大災難期間,神仍顧念到祂自己完整的見證。這些人乃是「肉身的以色列」,可能指那些在大災難期間,守神誡命的以色列人(十二17,十四12)。 從經文中可確知這些人是:
「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。」(啟七4) 7/15|新約|舊約|小品|7/17|進度
第七章 ── 以色列民受印和教會得勝者被提(三) 【真理問答】 一、「神眾僕人的額」(七3)是什麼意思? 答:「神眾僕人」是被神揀選的猶太人。在舊約時代,每一百姓都是僕人(撒上八17,十七8,王上十5~8),由於本書所注重的是神的寶座,所以神的選民是站在僕人而非兒女的地位,亦即受責任的地位。他們額上被蓋印,表明是屬於神的人,受祂保護。將來撒但也仿傚神,在屬牠的人額上或右手上蓋印記(十三16~17)。 二、啟七4的「十四萬四千人」究竟是誰?有什麼理由? 答:
「十四萬四千」按原文是「十二個十二千」。聖經的本意並非要記載一個真實的數字,乃是藉數字表達完全,完整的意思。在大災難期間,神仍顧念到祂自己完整的見證。這些人乃是「肉身的以色列」,可能指那些在大災難期間,守神誡命的以色列人(十二17,十四12)。 從經文中可確知這些人是:
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1. 神在地上的僕人(3節)
2. 在大災難中受神保護(3節)
3. 受印的各支派以的色列人(4節)
4. 數目有十四萬四千(4節)
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1. 本書二章14節的「以色列人」既是按字面解,就七章4節的「以色列人」亦該按字面來解。
2. 五章5節「猶大支派」是按字面解,就七章5節「猶大支派」當然亦該按字面來解。
3. 十二支派的名稱是以色列人所特有的,則今日基督教的各派別,到底歸那一支派的名下呢?
4. 以色列雖有十二支派,但教會是合一的,怎能分裂為十二支派呢?
5. 本章9節是說「各國」,就同章4節的「以色列」怎能不是指一個國呢?
6. 本章9節的群眾是沒有人能數得過來的,而七章4節所記受印者只有十四萬四千,能不能說教會中得救的人,只有十四萬四千人呢?況且十四萬四千明明是十二個一萬二千相加而成的,因此若不照實際的數目來解是不合理的。
7. 六章15節的「君王」是照字面解,就是本章4節的「以色列」怎能不是一個國呢?
8. 本章13~14節指出約翰並不知道九節那數不過來的人是從那裡來的,所以回答長老說「你知道」。但約翰卻沒有詢問四至八節的人從那裡來,可見他是知道了。
9. 在《約珥書》二章2~27節,神惟獨告訴以色列人逃避蝗蟲之法,而由本書九章3~4節,我們看見惟獨神所印的人未受蝗蟲的害,可見此受印者乃是猶太人了。
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10. 《馬太福音》二十五章40節:「作在我這弟兄中一個最小的身上 ── 綿羊是善待小弟兄的人;此小弟兄是指猶太人和還未被提仍留在地上的弟兄。這小弟兄 ── 以色列人將來要在地上作為外邦人的試驗。
「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。」(啟七4) 7/15|新約|舊約|小品|7/17|進度