6月13日（約十四1~15）
【讀經】約十四1~15
【主題】主奇妙的去
【提要】
本章上半段記載了主耶穌在離開祂所愛的門徒前，有很多安慰的話要對他們說，其中有四點：
「耶穌說：『我就是道路、真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約十四 6） 【鑰點】
自有人類以來，不曾有任何一位哲學家、宗教家、政治家敢作如此偉大的宣告：「我就是道路、真理、生命。」「道路、真理、生命」原文在這三個名詞前面，各有一個定冠詞（the），表示這三樣並不是一般普通的事物，乃是特有所指。「道路」是指親近神的路；「真理」是指認識神的憑藉；「生命」是指享受神的權柄。當亞當犯罪之後，人類遠離了神，就沒有道路、真理、生命。所以我們離了主，就無法認識、親近神，人生就沒有出路；我們離了主，生活將沒有實際，只有虛空；我們離了主，所經歷的充其量不過是短暫的、殘缺的生命。感謝主！祂就是「道路、真理、生命」。這乃是說出，祂在我們身上作工的結果，是要帶領我們進入與祂合一，而我們藉著信與愛祂，就能享受祂豐盛的生命，成為彰顯祂的器皿。 【默想】
在本書中「真理」共出現25次， 而「生命」出現36次，請你仔細默想主與我們的關係。 【禱告】
主，感謝你，當每次我想到屬天的福氣，而世上正沒有什麼可鼓舞時，讓我能經歷「你就是道路、真理，生命。」阿們！ 【發現了她心裡的寶藏】 蓋恩夫人有一次去拜訪一位屬靈的人，將她對禱告的難處告訴他。他回答說：「這是因為你到外面去尋求在你裡面的東西。到你的裡面尋找神，你就要尋見。」這話似箭刺透她的心。這些話使她發現了她心裡的寶藏。主就住在她的裡面，只要往裡面去，就要看見主的同在。以前她正像一個富有天下的窮人，又像一個坐在盛席上面鬧饑荒的人，何等愚昧。現在她知道了，主是她心裡的主，在她心裡獨掌王權，行祂神聖的旨意。從那時起，她就經歷神的同在了。因主很甘甜地佔據了她的心。在她的心中有一種膏油醫治了她一切的創傷。從今以後她一切的過犯和「勉強」好像在大火中的糠秕一樣，一起燒得淨盡。 6/12｜舊約｜默想｜小品｜6/14｜進度
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1. 主去的目的（1~3節） ── 主去原是為我們預備地方，指出我們有父的家，也就能與祂永同住。何等的安慰，不要憂愁，因著祂的「去」後，必再「來」，我們能與那愛我們的主彼此互為居所。
2. 主是人到父神的道路（4~6節） ── 我們有祂 ── 「道路、真理、生命」，也就能到父那裡去。何等的啟示，我們藉著信與愛祂，就能親近神、認識神、享受神。
3. 主是父向人顯出的路（7~11節） ── 我們認識主，也就能認識父。何等的看見，因著不再憑眼見，我們信心就增長，就越能認識與我們同在的主，也就能越多認識與祂同在的父。
4. 主去的結果（12~15節） ── 信主的人要作更大的事，指出與我們與祂聯合為一，也就能支取祂無限的供應。何等的應許，我們能在主的名裡，支取祂的權柄，藉著禱告作更大的事。
「耶穌說：『我就是道路、真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約十四 6） 【鑰點】
自有人類以來，不曾有任何一位哲學家、宗教家、政治家敢作如此偉大的宣告：「我就是道路、真理、生命。」「道路、真理、生命」原文在這三個名詞前面，各有一個定冠詞（the），表示這三樣並不是一般普通的事物，乃是特有所指。「道路」是指親近神的路；「真理」是指認識神的憑藉；「生命」是指享受神的權柄。當亞當犯罪之後，人類遠離了神，就沒有道路、真理、生命。所以我們離了主，就無法認識、親近神，人生就沒有出路；我們離了主，生活將沒有實際，只有虛空；我們離了主，所經歷的充其量不過是短暫的、殘缺的生命。感謝主！祂就是「道路、真理、生命」。這乃是說出，祂在我們身上作工的結果，是要帶領我們進入與祂合一，而我們藉著信與愛祂，就能享受祂豐盛的生命，成為彰顯祂的器皿。 【默想】
在本書中「真理」共出現25次， 而「生命」出現36次，請你仔細默想主與我們的關係。 【禱告】
主，感謝你，當每次我想到屬天的福氣，而世上正沒有什麼可鼓舞時，讓我能經歷「你就是道路、真理，生命。」阿們！ 【發現了她心裡的寶藏】 蓋恩夫人有一次去拜訪一位屬靈的人，將她對禱告的難處告訴他。他回答說：「這是因為你到外面去尋求在你裡面的東西。到你的裡面尋找神，你就要尋見。」這話似箭刺透她的心。這些話使她發現了她心裡的寶藏。主就住在她的裡面，只要往裡面去，就要看見主的同在。以前她正像一個富有天下的窮人，又像一個坐在盛席上面鬧饑荒的人，何等愚昧。現在她知道了，主是她心裡的主，在她心裡獨掌王權，行祂神聖的旨意。從那時起，她就經歷神的同在了。因主很甘甜地佔據了她的心。在她的心中有一種膏油醫治了她一切的創傷。從今以後她一切的過犯和「勉強」好像在大火中的糠秕一樣，一起燒得淨盡。 6/12｜舊約｜默想｜小品｜6/14｜進度
