6月8日（約十一28~57）
【讀經】約十一28~57
【主題】主叫拉撒路復活
【提要】
本章下半段可分成三段：
「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走。』」（約十一43~44） 【鑰點】 在主所行的每一個神蹟中，我們發現都有人的參與和配合。在叫拉撒路復活的事上，讓我們看見三種不同責任：
親愛的，你應抱著什麼樣的態度去經歷主在你身上的奇妙作為呢？ 【禱告】
主啊！我「挪開心中的石頭」和「解開一切的捆綁」，經歷你復活的大能和榮耀。阿們！ 【講化學證明復活】 1939年，宋尚節在印尼巴城布道時，講到復活。有人問他：「宋先生，人死後已經爛了，怎麼復活？」宋尚節說：「我告訴你們，我相信。因為說到科學，得用科學證明。」於是他就講述他離開實驗室後從未講過的化學。「取杯一隻，礬一塊。礬是用一個禮拜的工夫煉成的。礬以繩束好，頭端繫一根柴，放入杯中水裡。用火燒水，礬溶化了；繼續加熱，不到一個鐘頭，水蒸發了，礬就復原了，並且比前更美麗。基督徒死了，溶化了，然而號筒一吹，就復活起來了。又如金子，鎔化了，看不見了，但是不要怕，只要五天工夫，就能把金再集合起來。科學家尚且能把已經作成的東西，化為無，然後再取出？何況從無造有的神，豈不更能使身體復活麼？」 6/7｜舊約｜默想｜小品｜6/9｜進度
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1. 主與馬利亞表同情（28~37節） ── 祂二次悲嘆，甚至哭了，是因罪帶來死的定命，及人不信的情況。有誰能瞭解主的心意呢！
2. 主叫拉撒路復活（38~44節） ── 祂不僅是叫人從墳墓出來，也使人脫離死亡的拘繫（裹屍布和裹頭巾）。有誰願意与主配搭合作呢！
3. 人不同的反應（45~57節） ── 祂掌握死亡權勢的反擊，人醜惡的陰謀成就了神所定的救贖計劃。有誰能阻擋神的旨意呢！
「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走。』」（約十一43~44） 【鑰點】 在主所行的每一個神蹟中，我們發現都有人的參與和配合。在叫拉撒路復活的事上，讓我們看見三種不同責任：
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1. 主的「吩附、禱告：和呼叫」的責任 ── 首先，主吩附眾人「把石頭挪開」，這說出祂需要人的順服和配合。接著，主向父禱告：感謝，使眾人相信祂，並確知祂是父所差來的；而祂所顯出的復活能力，乃是叫神得榮耀。然後主大聲呼叫拉撒路出來，印證了「死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人就要活了。」（約五25）
2. 拉撒路的「出來」的責任 ── 拉撒路名字的意思是「神所幫助的」，但主要他以信心的行動來表達聽見「神兒子的聲音」，以順服主的權柄，從墳墓出來。
3. 幫助人的「挪開和解開」的責任 ── 順從主的指引，挪開擋路的石頭叫人能經歷主復活的大能；並解開「裹屍布」和「裹頭巾」乃是使人完全脫離死亡的拘系和一切與死亡有關的事物，因而在復活的大能中生活行動。
親愛的，你應抱著什麼樣的態度去經歷主在你身上的奇妙作為呢？ 【禱告】
主啊！我「挪開心中的石頭」和「解開一切的捆綁」，經歷你復活的大能和榮耀。阿們！ 【講化學證明復活】 1939年，宋尚節在印尼巴城布道時，講到復活。有人問他：「宋先生，人死後已經爛了，怎麼復活？」宋尚節說：「我告訴你們，我相信。因為說到科學，得用科學證明。」於是他就講述他離開實驗室後從未講過的化學。「取杯一隻，礬一塊。礬是用一個禮拜的工夫煉成的。礬以繩束好，頭端繫一根柴，放入杯中水裡。用火燒水，礬溶化了；繼續加熱，不到一個鐘頭，水蒸發了，礬就復原了，並且比前更美麗。基督徒死了，溶化了，然而號筒一吹，就復活起來了。又如金子，鎔化了，看不見了，但是不要怕，只要五天工夫，就能把金再集合起來。科學家尚且能把已經作成的東西，化為無，然後再取出？何況從無造有的神，豈不更能使身體復活麼？」 6/7｜舊約｜默想｜小品｜6/9｜進度
