06/07 默想啟示錄2章 (6)
【主題】
第二章 ── 主給亞西亞七個教會的信上（六） 【真理問答】 一、請陳述「士每拿城」的背景 答：
「士每拿城」是今日唯一仍然存在的城市，現代的名稱是「伊茲密爾（Izmir）」。它是一座繁榮的貿易港市，以擁有美麗市容和高貴市民著稱。該城在亞西亞的地位，僅次於北方約五十英里的以弗所。「士每拿城」背面是帕哥斯山（Mount Pagos），山上是一列列排置整齊的建築物，從海灣向上望，恰似一個皇冠，故有「亞洲之冠」的美名。此城為希臘王亞歷山大所重建，其中有一所宏偉的圖書館。它也是羅馬帝國敬拜該撒的中心，凱撒的大廟建在這裡。當時的硬幣也顯示，「士每拿城」對羅馬帝國非常忠心。 當時教會的狀況：在《使徒行傳》和保羅書信中，雖都未提到示每拿之名，但相信此處教會早已建立。士每拿是一個受苦的教會，因此聖靈對這教會使者說：「你將要受的苦，你不用怕……你務要至死忠心，我就給你那生命的冠冕。」因為示每拿的基督徒不願意和其他異教徒一樣，參加對羅馬皇帝的敬拜，因此被視為叛國罪，時常遵守逼迫。當教會的監督坡旅甲（Polycarp，使徒約翰的門徒）於主後155年2月為主殉道時，羅馬方伯要他否認救主耶穌的名，就可免於一死，但他回答說：「我曾事奉主86年，如此長久蒙祂恩待扶助，豈能貪生怕死，否認我主麼？」他因此被殺，為主殉道。 二、「你們必受患難十日」（啟二10）什麼意思？ 答：「十日」指受患難的時間有限制。這句話有兩個意思：
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟二10） 6/6｜新約｜舊約｜小品｜6/8｜進度
第二章 ── 主給亞西亞七個教會的信上（六） 【真理問答】 一、請陳述「士每拿城」的背景 答：
「士每拿城」是今日唯一仍然存在的城市，現代的名稱是「伊茲密爾（Izmir）」。它是一座繁榮的貿易港市，以擁有美麗市容和高貴市民著稱。該城在亞西亞的地位，僅次於北方約五十英里的以弗所。「士每拿城」背面是帕哥斯山（Mount Pagos），山上是一列列排置整齊的建築物，從海灣向上望，恰似一個皇冠，故有「亞洲之冠」的美名。此城為希臘王亞歷山大所重建，其中有一所宏偉的圖書館。它也是羅馬帝國敬拜該撒的中心，凱撒的大廟建在這裡。當時的硬幣也顯示，「士每拿城」對羅馬帝國非常忠心。 當時教會的狀況：在《使徒行傳》和保羅書信中，雖都未提到示每拿之名，但相信此處教會早已建立。士每拿是一個受苦的教會，因此聖靈對這教會使者說：「你將要受的苦，你不用怕……你務要至死忠心，我就給你那生命的冠冕。」因為示每拿的基督徒不願意和其他異教徒一樣，參加對羅馬皇帝的敬拜，因此被視為叛國罪，時常遵守逼迫。當教會的監督坡旅甲（Polycarp，使徒約翰的門徒）於主後155年2月為主殉道時，羅馬方伯要他否認救主耶穌的名，就可免於一死，但他回答說：「我曾事奉主86年，如此長久蒙祂恩待扶助，豈能貪生怕死，否認我主麼？」他因此被殺，為主殉道。 二、「你們必受患難十日」（啟二10）什麼意思？ 答：「十日」指受患難的時間有限制。這句話有兩個意思：
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1. 表徵他們所受的患難是完全的。「十」在聖經裡是完全的意思，卻又是短暫的。
2. 預表初期的教會即將受到羅馬帝國的「十次大逼迫」，後來果然應驗。由主後54年尼羅王曾下令焚燒羅馬城，而嫁禍與基督徒開始，一直到主後311年康士坦丁帝停止。
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1. 「至死忠心」是一個時期的問題，意思就是應當忠心直到死期。一息尚存，都當忠心。「至死」意即死而後已。
2. 「至死忠心」是一個代價的問題，意思就是應當忠心，即使忠心而至喪命者，亦當忠心不懈。「至死」意即「雖死不辭」。因欲忠心，奮不顧身。
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟二10） 6/6｜新約｜舊約｜小品｜6/8｜進度
