04/26 默想羅馬13章 (5)

【主題】
第十三章 ── 基督徒在世上的生活原則（五）

【真理問答】

一、羅十三11「要曉得現今……的時候」有什麼意思？

答：
「現今」在希臘原文是 airos，意是特定的日子、時間。這指出一天比一天更接近主的再來。因此，保羅提出三個與時間有關的要點：

1. 1.  「現今就是該趁早睡醒的時候。」所以，凡對於主再來關心的人，睡覺的時間已成過去，「現今」要趁早睡醒起來了。
2. 2.  「因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」「得救」不只是指我們靈的得救（永遠得救），因為我們一信主耶穌，即已重生得著救恩；乃指全人得救（包括了現在魂的得救、將來身體的得贖等）。所以，如今在主再來的時間，越過越比我們初信的時候更近。.
3. 3.  「黑夜已深，白晝將近。」「黑夜已深」指黑暗掌權，世界越過越邪惡敗壞；「白晝將近」指基督再來的時候快要到了，因為祂就是那晨星（啟二十二16）。當祂來時，我們都要活在光明。.哦！這是何等大的挑戰！所以，我們都要儆醒、端正、披戴基督，因我們不知道基督是何時再來。但主再來的日子將近，近在門口了！

　哦！主的再來是基督徒盡本分最大的鼓勵！親愛的，「主來的日子近了」，如何激勵你「現今」行事為人？

二、羅十三14「披戴主耶穌基督」是什麼意思？

答：「披戴」在希臘原文是 eudusometha，意是「穿上」，「穿起來」。「披戴主耶穌基督」的定義，乃是將基督一切的美德穿戴起來（西三10~12，弗四24）。《加拉太書》說「你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了」（三27）。那是說到我們受浸的時候，基督的所是、公義及聖潔好像衣服穿在我們的身上。這是說出我們在基督裡的客觀地位。但《羅馬書》這裡所說的披戴卻是指著我們的生活。那就是說，我們不憑著自己天然老舊的生命而活，憑基督而活（加二20），總叫基督在我們身上照常顯大（腓一20）。披戴基督，一面在加拉太書說出我們在基督裡的客觀地位，我們以祂為義袍，以祂為遮護；另一面在《羅馬書》也說出我們活出基督的實際光景，我們以祂為彰顯，以祂為誇耀。我們如何「披戴主耶穌基督」呢﹖簡單的說就是活在救恩的實際裡，把主活出來。我們已經與基督同死，現在與基督同活。因此，我們在基督裡的生活，不是憑著自己天然老舊的生命而活，乃憑基督而活（加二20）。因為我們已經與基督同死，現在與基督同活。當我們活出基督的實際，光景，以祂為彰顯，以祂為誇耀。因此，讓人在我們身上看見基督！

【金句】
「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」（羅十三11）

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