03/30 默想羅馬9章 (6)

【主題】
《羅馬書》第九章 ── 神主宰的揀選和憐憫(六)

【真理問答】

一、「憐憫」「恩待」(羅九15)是什麼意思?

 答:「憐憫」希臘原文是 eleeo,重在指外面行動上,對人可憐情形的回應;「恩待」希臘原文是 oikteiro,重在指裡面感覺上,對人可憐的情形表同情。神以「憐憫」「恩待」待人,已經超越了公平。15節這句話是引自出埃及記三十三章19節。神揀選我們,一方面是根據衪自己主權的旨意,另一面乃是憑衪的應許,當然不是憑我們的行為。因耶和華是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實(出三四6)。然而,神的「憐憫」「恩待」並不抹煞人的責任。因人若不硬心,衪就以「憐憫」「恩典」來對待;我們若信靠祂,祂必不叫我們羞愧!但人若不肯、不願悔改,拒絕接受神的恩典,神就任憑他剛硬,他也就不能得著神的「憐憫」「恩待」,如與神對抗的埃及法老王(19節)。

二、「忍耐寬容」(羅九22)是什麼意思?

答:一面神是地公義的神,另一面衪是滿有憐憫的和「忍耐寬容」的神。神的公義叫祂不能不對罪人顯明忿怒,但神的憐憫叫祂「忍耐寬容」,而盼望領罪人悔改(羅二4~5)。神要顯明他的忿怒,彰顯顯他的權能,祂就用極多的寬容,忍受那預備遭受毀滅的滅器皿。

三、神揀選人的目的是什麼?

答:
 保羅在《羅馬書》九章21節說到貴重的器皿,在23節又說到蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿。因此保羅又給我們看見神揀選我們的目的,就是要我們作神貴重的器皿,用來盛裝這位尊貴又榮耀的神,好將祂豐盛的榮耀彰顯在我們身上。

 在此保羅藉用窯匠和泥的比喻,來說明神有絕對主權,因衪永不會錯!如果一個窯匠走進自己的店舖裡,看見地上有一堆不成形的泥土。他拿起一團泥,放在轉盤上,將泥塑成一個優美的器皿。他有權這樣做嗎?當然,窯匠就是神,泥就是充滿罪惡、失喪的人。既然每個人都是不配的,衪就有絕對的權柄和權能,用部分泥土來做貴重的器皿,其他的則用來做卑賤的器皿。所以得榮耀的器皿並非由於器皿的自我奮發與努力,乃是因神的權能及豐盛榮耀的彰顯。這是神主宰的權能,也是祂細膩的憐憫。雖然神的揀選不是按人的行為,但人亦有配合及信服的責任。因人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事(提後二21)。

【金句】
「窯匠難道沒有權柄,從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿嗎?倘若神要顯明祂的忿怒,彰顯祂的權能,就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿;又要將祂豐盛的榮耀,彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」(羅九21~23)

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