每日默想 03/06

【主題】
《羅馬書》第七章 ── 脫離律法的捆綁和肉體的權勢（七）

【真理問答】

一、保羅在羅馬書第七章失敗的哀聲：「我真是苦阿！」，是描寫基督徒重生以前的經歷，還是基督徒重生以後的情形？

答：關於這個問題解經家的意見不一致，基本上有三章種觀點：

1. 1.  保羅描述自己未得救的經歷。這是早期教父中最流行的觀點。因為他們認為保羅用第一人稱代名詞 ── 「我」，來形容人類在亞當裡的失敗，如「肉體的」、「不屬靈的」、「賣給罪的奴役之下」、「作為奴僕賣給罪」。此外，得救後的保羅與罪律搏鬥，而被罪打倒，顯然與他的生命不太配合。
2. 2.  保羅描述自己得救後的經歷。因為他們根據7~13節的動詞全是過去式詞，指過去保羅未信主前活在律法的原則之下，而掙扎痛苦；而14~25節的動詞則是現在式詞，指保羅信主以後，心靈與肉體交戰時描寫的經歷。此外，在基督徒得救後的經歷中，他們認為這種與罪的爭戰在是真實的。
3. 3.  保羅描述任何人試圖靠自己的努力來與罪爭戰必定是失敗的。根據保羅上下文的論證，從因信稱義（一至五章）轉向成聖（六至八章），而本章的結論乃是「靠著我們的主耶穌基督就能了……脫離罪的律了。」（25節）因此，筆者認為這個觀點較合理、合適。

二、保羅在本章的論點之目的為何？

答：《羅馬書》第七章之目的乃是為第八章的主題而作的引介。在本章保羅回顧他自己內心的掙扎，他的結論是，人無法自救。

1. 1.  插入第七章的原因 ── 按照正常的次序，《羅馬書》第六章與基督的聯合，應該緊接帶來第八章聖靈中的釋放。但是神卻在其間插入第七章在律法下肉體中的痛苦，為的是叫我們先在經歷中深深認識「律法」的徒然，「罪」的可惡，「肉體」的敗壞，和「我」的無能。然後，面對此絕望，我們才能真實感受到基督的釋放，聖靈的自由，是何等的榮耀，何等的寶貴！因而，從絕望的呼喊，變成讚美的詩歌（25節）。因此，在許多基督徒身上，蒙恩得救之後，若靠著自己作基督徒，無可否認仍會有與肉體交戰的痛苦經歷，直到經歷了活在聖靈中，而從「肢體中罪的律」得釋放。
2. 2.  第七章與第六章和第八章的關係 ── 《羅馬書》第六章乃是說到舊人和罪如何解決，第七章乃是說到肉體如何想要作好。實際上，神並不要人作好，神是要基督在我們裡面活。祂要我們讓基督活，不再自己活，祂要我們讓基督作，不要自己作。因為當我們還活在肉體裡面的時候，被那肢體中犯罪的律捆綁住，不能不犯罪，以致結成死亡的果子（羅七5，23~25），所以罪的律又稱死的律。但如今我們從肉體裡搬到基督耶穌裡；在基督耶穌裡，就不定罪了（羅八1）。此外，當我們在基督裡面時，「生命之靈的律」（羅八2）使我們輕而易舉的便脫離了罪和死的律，得著了釋放。

【金句】
「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七24~25）

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