每日默想 03/04

【主題】
《羅馬書》第七章 ── 脫離律法的捆綁和肉體的權勢（五）

【真理問答】

一、「神的律」、「心中的律」、以及「肢體中罪的律」（羅七21~25）的意思是什麼？

答：保羅深刻地描述羅馬書第七章說到三個律：「神的律」、「心中的律」、以及「肢體中罪的律」。「律」在原文和「律法」同字，但本段經文中的「律」是指恆常不變的影響力，有如地心引力之類的自然規律，它一直存在，人雖可憑毅力暫時與之對抗，但終久仍要失敗。這三律頗值得我們研讀：

  1. 1.  「神的律」（22，25節）是指客觀不變性，在人外面的律，乃是按神的公義、聖潔的本性而要求人的。因此神的律是聖潔、公義、良善的（12節），並且是屬靈的（14節） 。
  2. 2.  「心中的律」（23上）乃是指神創造人的時候，放在我們心思（原文）中的一個良善的律（羅二14~15）。此律和「神的律」相呼應。
  3. 3.  「肢體中罪的律」（23下，24節）與「另有個律」、「犯罪的律」、「罪的律」是同義詞，就是指人墮落後，有撒但的生命住在肉體裡而產生的犯罪的律。在我們「肢體中罪的律」，總是和「心思中為善的律」互相敵對且交戰，並且得勝。

　我們這個人內心的就是一個戰場！因為我們每一個人（包括不信的人），裡面有「心思中為善的律」和「肢體中罪的律」，在心中互相對立爭戰。我們「心中的律」雖喜歡，也傾向外在的「神的律」，然而經驗證明，人的知善不足以行善，人的努力不足以取勝。因人內心的意願、傾向和毅力，總抵不過肉體的情慾、愛好和弱點。所以雖然兩律交戰、對抗，但結果「心中的律」必敗在「肢體另有犯罪的律」之下，並且把我們這個人擄去，叫我們犯罪，無法自拔，使我們落入在痛苦的深淵裡！

二、保羅在七7~25這個段落中的論述最重要的目的是什麼？

答：保羅從14節到25節，乃是探討人性、意志、與罪的經典之作。因著肉體太敗壞了，律法雖是屬靈的，除了使人知罪、顯罪、定罪，卻對屬乎肉體賣給罪的人無效，作出最深刻的剖析。這段有二件事值得我們注意：

  1. 1.  落入一個無終失敗的「我」（14~24節） ── 保羅用第一人稱「我」，來表明與肉體之間的爭戰是個人的、痛苦的。這段中提到單數的「我」，共三十七次，說明靠自己，結果只有落在罪中的受挫的困局裡，而必然過著嘆息埋怨的生活。
  2. 2.  得勝之道（25節） ── 無論我們信主多久，靈性多高，道理多深，憑著自己，活在自己裡只有失敗，結果就是「死」和「苦」。我們怎麼辦呢？保羅在這裡指出人唯一的出路：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」

【金句】
「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律。」（羅七21~22）

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