每日默想 01/23

【主題】
《羅馬書》第二章 ── 神的定罪（六）

【真理問答】

猶太人在罪中的事實（17~29節）？

答：保羅強調猶太人怎樣違背律法，並較詳細地指出他們在罪中的事實：

  1. 1.  他們空有律法的知識，自己卻知法犯法（17~24節） ──
    首先，保羅列舉猶太人在與神的關係，引以為誇口的有六（17~18節）：
    1. (1) 他們被稱為猶太人
    2. (2) 他們是倚靠律法的
    3. (3) 他們以認識神自傲，且指著神誇口
    4. (4) 他們從律法中受了教訓
    5. (5) 他們曉得神的旨意
    6. (6) 他們也能分別是非
    接著，保羅又列出猶太人在人面前，也有五項誇口（19~20節）：
    1. (1) 他們是給瞎子領路的
    2. (2) 他們是落在黑暗中之人的光
    3. (3) 他們是蠢笨人的師縛
    4. (4) 他們是小孩子的教師
    5. (5) 他們是律法和真理的模型
    然後，保羅用了五個問題質問猶太人（21~24節）：
    1. (1) 他們既能教導別人，卻不教導自己
    2. (2) 他們講說人不可偷竊，自己卻偷竊
    3. (3) 他們說人不可姦淫，自己卻行之
    4. (4) 他們說厭惡偶像，自己卻偷竊廟中之物
    5. (5) 他們指著律法誇口，自己卻犯律法、玷辱神
    總之，猶太人不論在言論、行動上，都定了自己的罪，他們的行為與外邦人有何差別。
  2. 2.  他們空有外面肉身的割禮，心裡卻沒有受割禮的實際（25~29節） ──
    首先，保羅用三點說明僅僅在外面有了受割禮的儀式，也是徒然：
    1. (1) 若行割禮，而犯律法有什麼用處（25節）
    2. (2) 若未受割禮，而遵守律法豈不等於受了割禮（26節）
    3. (3) 若未受割禮的人守了全律法，豈不是要審判受割禮的人（27節）

    　 接著，保羅解釋真割禮的意義（27~29節）。因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面受肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

【金句】
「神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」（羅二24）

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