每日默想 01/19
【主題】
《羅馬書》第二章 ── 神的定罪（二） 【真理問答】 一、本章的應用？ 答：
《羅馬書》第二章 ── 神的定罪（二） 【真理問答】 一、本章的應用？ 答：
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1. 「你這論斷人的」（1節） ── 保羅這段經文雖然指控的對象是猶太人，其實也是針對所有自以為義的人，包括基督徒在內。人的天性是喜歡論斷別人的，因為在論斷人時，就能定罪別人的錯而顯明自己的對。但這件事是神所最恨惡的，並要遭到神真理的審判。當我們一個手指頭指向別人的時候，有四個手指頭是指著自己，這是事實。卡納爾（E.J.Carnell）說的好，「自義的人常犯兩個大錯：一面他們看不見神律法的崇高；另一面他們看不見自己生活或道德方面的低賤。」
親愛的，有人提出醫治論斷最好的處方，就是「誠實看待自己，而不是別人。當你看到別人的錯誤，在你論斷之前，請注意：你也有一些短處，是要他人容忍的。以寬待人，別人也會這樣對你。」你每天是否會用這個處方呢？
2. 「是非之心同作見證人」（15節） ── 不論是猶太人或外邦人都要按照自己的「律法」接受審判。猶太人受審判是根據神給他們的律法（12節），外邦人受審判是根據「是非之心」，也就是良心。然而沒有人能達到神對律法的要求，因此沒有任何人能逃避神的審判。但是感謝主，祂的寶血已經洗淨我們的良心（來九14小字），叫我們能無愧的活在神面前。此外，我們要過敬虔的生活，必須保持一顆敏銳的良心。
親愛的，你是否常存信心和無虧的良心（提前一19）呢？
3. 「在乎靈，不在乎儀文」（29節） ── 我們若不順從聖靈的感動和引導，就會非常容易的陷入猶太人的危機，只有儀文 （希臘文gramma，意字句），沒有聖靈。換句話說，我們一切的工作、行為、禱告、追求真理，如果不是聖靈在我們裡面運行的結果，不是靠著聖靈的能力而產生的，就都是死的字句。
親愛的，你是否常跟隨聖靈，叫你的生活和事奉滿了活潑，而有能力的生命（林後三6）呢？
【金句】
- 「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」（羅二1）
- 「這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」（羅二15）
- 「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。」（羅二29）
