每日默想 01/13

【主題】
《羅馬書》第一章 ── 神大能的福音（六）

【真理問答】

什麼是「義人必因信得生」（羅一17）？

答：「義人必因信得生」（羅一17），這句話則是整卷書的簡要精粹。

1. 1.  這句話的意義 ── 楊格氏彙編告訴我們，「得生」原文（zao）意思是得生並活著。「義人必因信得生」，這節引自哈巴谷二章四節的經文。在新約裡引用了三次，但三次引用的著重點是不同的。羅一章17節，著重在「義」人必本於信得生，是說人是因信而被神稱義。在加拉太三章11節，意思重在義人必本於「信」得生，因為加拉太三章的上下文說，意即義人得以活著的方法，乃是藉著信心，而非靠著律法。在希伯來十章38節，照著上下文，意思是義人必須憑信心才能繼續「活」在神面前。因此，本節包括兩個意義：「因信得生」並「因信而活」。所以，我們可以這樣翻譯本節：「義人必本於信得生並活著。」在這節經節中，保羅所提到的「本於信，以至於信」，意即基督徒的一生是以信心為入門和開端，又以信心為道路和繼續，從始至終都是藉著信達於極致。這節經節並且給我們看見神的救恩是如何通過信心臨到我們，因而使我們先「因信稱義」（三21～五11），再「因信成聖」（五12～八13），最後並「因信得榮」（八14~30）。
2. 2.  這句話的影響 ── 在教會歷史上，《羅馬書》是聖經中最有影響力的一卷書。此書的重要性可從多位重要人物的傳記中得知，《羅馬書》是如何激動他們對神的積極信心，因而在個人生活中經歷了屬靈的復興。現今這封書信仍然能藉著人相信福音，享受基督，因而經歷生命的改變。

《羅馬書》一章17節關鍵的經節曾使馬丁路德（Martin Luther）經歷了生命和能力的大改變。馬丁路德明白神的義和「義人必因信得生」（羅一17）的意思後，說：「以往，神的義一語就好像閃電雷轟般擊打我的心。因為在教庭裡當我讀到「耶和華啊…求你…憑你的公義搭救我」，我只想到這義是指神可怕的忿怒，是神用來刑罰罪的。當我讀到「神的義正在這福音上顯明出來」時，我便深深痛恨保羅。但後來，當我看見經節怎樣繼續寫下去：「義人必因信得生」。我參考聖奧古士丁的註釋後，就快樂起來，因為我明白了神的義其實是祂的憐憫，藉此祂看我們為義，也保守我們繼續為義。我因此得著了安慰。」主後1520年，路德作了三篇劃時代的論文，一千多年的教會黑暗時期便告結束，而教會歷史的新時期開幕了！

【金句】
「因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」」（羅一17）

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