10/30 亞希多弗（Ahithophel）── 聖經中第一個自盡的人
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗，從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大，因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。」（撒下十五12）
「押沙龍和以色列眾人說：『亞基人戶篩的計謀，比亞希多弗的計謀更好。』這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」（撒下十七14）
「亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢歸回本城，到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裡。」（撒下十七23）
「連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。」（詩四十一9）
【今日人物】
亞希多弗在押沙龍叛亂中扮演了重要的角色。他足智多謀，所獻的計謀也實際、明快、直截了當；曾是大衛的謀士。亞希多弗名字的意思是「愚蠢的弟兄」。正如他的名字一樣，他自以為聰明，為押沙龍設謀，但神使他的計謀變為愚蠢。在大衛的兒子押沙龍背叛時，亞希多弗選擇支持押沙龍，背叛了大衛。亞希多弗向押沙龍獻計，建議他追擊並殺死大衛，但這個計謀未被採納，而錯過追殺大衛的良機。當他的計謀未被採納且預見叛亂失敗時，他竟選擇自縊而死。亞希多弗是聖經記載中第一個上吊自盡的人。他的失敗是因為選擇錯了。他選擇站在違背神、敵對神的那邊，至終遭到神的「破壞」，而導致悲慘的下場。有關亞希多弗的事蹟記載在《撒母耳記下》十五章至十七章。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 亞希多弗背叛大衛 ── 亞希多弗是大衛信任多年的謀士，但直到聖經詳載他如何背叛大衛，其極端性格的本質才顯露出來。亞希多弗或許是因為個人恩怨而背叛大衛。因大衛姦淫其孫女拔示巴，並殺害她的丈夫烏利亞而心生不滿，而烏利亞是亞希多弗的兒子以連的戰友兼摯友。故亞希多弗認為大衛已不配作王，應由押沙龍取而代之。自從亞希多弗加入押沙龍反叛的陣容，便如虎添翼，人們聞風而來，聲勢浩大。
- 2. 亞希多弗的計謀 ── 有人告訴大衛說，亞希多弗隨從押沙龍。大衛就禱告神說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變成愚拙。」（撒下十五31）。當時亞希多弗向押沙龍獻計，挑選一萬二千精兵，趁大衛倉惶出逃、勢單力孤、疲乏無力的時候，追趕大衛把他殺。但戶篩建議押沙龍等到招集所有軍隊後，再由押沙龍親率大軍去追殺大衛。押沙龍認為戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。「這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」亞希多弗的計謀無疑是正確的，但沒有把神考慮在內。神使愚拙的押沙龍以亞希多弗的計謀為愚拙。此外，促成亞希多弗自殺的，不只是懼怕會迅速臨到的報復。好勝自傲的他，不能忍受押沙龍不依從他的計謀，因此踏上回家自殺之路。亞希多弗悲慘死去，正如經上所說：祂「破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的，不得成就，祂叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。」（伯五12~13）
- 3. 大衛回顧當時的心路歷程 ── 亞希多弗的投奔押沙龍，尤其使大衛傷心欲絕。大衛在《詩篇》第四十一和五十五篇裡敘述了這件事。
- (1) 大衛寫第四十一篇，正是押沙龍圖謀叛變的時候。當時他正遭憂患煎迫、心神交瘁、病痛纏身，甚至眼見好友亞希多弗背叛他，而他同時病在床上，向神求醫治，心靈之苦痛、難受可想而知。從此篇第九節中的話，可以看出大衛的遭遇，也是耶穌基督蒙難的寫照。《約翰福音》十三章18節主耶穌引用此節的話，來指責那存心要出賣祂的加略人猶大。
- (2) 大衛寫第五十五篇，正是亞希多弗竟然背叛他的時候，而將內心的疑惑不安傾訴出來。在詩中，我們感受到大衛在苦難的打擊下，心裡所忍受的悲痛。從預言的角度來看，我們在這裡也讀出救主怎樣被被猶大出賣時的那種心情。這詩也預言反對彌賽亞的人必定永遠滅亡。
【今日金句】
「無論在於生或死，亞希多弗都是賣主的猶大的『預示』。」 ── 馬唐納
【今日默想】
人的計算不如神的計劃。當人不肯順服神時，選擇一旦錯誤，即使妙計也變為愚拙。亞希多弗畏罪自殺，乃是神應允了大衛的禱告：「神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。」（詩五十五23）亞希多弗的下場給了我們什麼警示呢？
【今日禱告】
主啊，幫助我們永不忘記，無論人多有計謀，惟有你的計畫終必實現！阿們！
