10/27 拔示巴（Bathsheba）── 在基督家譜中之女人
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。」（撒下十一2）
「我既然指著耶和華以色列的神向你起誓說：『你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。』我今日就必照這話而行。於是拔示巴臉伏於地，向王下拜說，願我主大衛王萬歲。」（王上一30~31）
「耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門。」（太一6）
【今日人物】
拔示巴是以連的女兒，她的祖父大概就是亞希多弗。拔示巴原是赫人烏利亞的妻子。烏利亞是大衛的三十勇士之一（撒下二十三39）。烏利亞被大衛用計害死後，拔示巴作了大衛的妻子，所羅門王從她而出。拔示巴的事蹟在聖經中有著許多戲劇性的轉折，包括大衛王犯淫亂和謀殺罪惡、先知拿單明斥其罪、以及拔示巴生了所羅門。當烏利亞隨同大衛王的元帥約押出征時，大衛偶見拔示巴沐浴，容貌甚美。之後，大衛差人去把拔示巴接來與她同房。不久，她回家後懷了孕，就打發人去把自己懷孕的事告訴了大衛。大衛急召烏利亞回來，問了前方的戰事，就叫烏利亞回家去休息。不料烏利亞以軍務在身，不肯回家留宿，只與宮中衛士同寢。大衛很是不安，便遣烏利亞回到戰線，同時命令約押派烏利亞作前鋒，到陣勢極險之處，使他死於敵軍手下。約押按大衛信中所寫的作了，烏利亞因而戰死。拔示巴聽見丈夫死了，就為他哀哭。拔示巴守喪期滿，大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻，並為大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，神甚不喜悅。神便遣先知拿單藉一個比喻嚴斥大衛的罪行，叫神的仇敵大得褻瀆的機會。拿單預言大衛家將遭遇一連串的悲劇，首先是神擊打大衛與拔示巴犯罪後所生的孩子，使孩子死去了。過了些年後，大衛的另一個兒子押沙龍叛變並追殺他們，乃是神對大衛的刑罰。《詩篇》五十一篇的前言說明是大衛經拿單嚴斥其私通人妻，謀害烏利亞的罪行之後所寫的認罪痛悔詩。拔示巴後來又為大衛生了4個兒子。大衛共有7位妻子，19個兒子，拔示巴所生的4個兒子是：示米亞、朔巴、拿單、所羅門。其中拿單和所羅門分別列在新約耶穌基督的家譜中（路三31；太一6）。在大衛晚年之時，就確立了所羅門繼承王位，並囑咐所羅門將來要建造聖殿。後來，大衛所寵愛的第四子亞多尼雅圖謀篡位。根據拿單的建議，拔示巴直接去找大衛談王位的事。大衛立刻膏立所羅門為王；而百姓吹角，都知道大衛已將王位傳給所羅門了。之後大衛親眼看見所羅門登基為王，就在床上屈身，敬拜神的主權，並感謝神揀選所羅門為王。有關拔示巴的事蹟記載在《撒母耳記下》十一～十二章，及《列王紀上》一～二章。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 拔示巴與大衛共同犯罪 ── 拔示巴容貌甚美，但生活隨便，特別是她在人看得見的地方沐浴，難免有挑逗大衛之嫌。再者，她是有夫之婦，丈夫烏利亞還在戰地。大衛差人去接她去王宮時，她應該拒絕。這樣她就可以免去與大衛發生的婚外關係。雖然拔示巴好像無意設陷阱害烏利亞，但是她從大衛懷了孕，就打發人去告訴大衛，這使大衛與起了要殺烏利亞的心。所以，拔示巴不能推卸責任，因她不完全是被動者。
- 2. 拔示巴帶給大衛家刀劍 ── 犯罪必帶來苦果。他們羞辱了神，也自食其果。聖經說刀劍不離開大衛的家。拔示巴懷了孕，卻失去了孩子，也失去了原來的丈夫。除了這個孩子，後來暗嫩被殺，押沙龍因為叛變被殺，雅多尼亞也因為叛變被殺。所以，拔示巴給大衛的家帶來很大的虧損和傷害。
- 3. 拔示巴生了所羅門 ── 在拔示巴認罪悔改之後，神的恩典立即臨到，賜給她一子，名叫「所羅門」，是「平安」的意思，先知拿單給他取名叫「耶底底亞」，意思是「耶和華愛他」。這是告訴我們，只要人肯悔改歸主，就必得著平安，也必蒙神喜愛。
- 4. 拔示巴竟也列在基督的家譜中 ── 拔示巴曾因犯罪陷入憂傷痛苦之中，然而神對她的憐憫和赦罪，她竟然被列在基督的家譜之內。這說出人若肯悔改，而蒙神的恩典（羅五20），就能與基督有分。
【今日金句】
「神能從失望中帶來盼望，從混亂中建立秩序，因祂絕不會讓我們失望。」 ── 佚名
【今日默想】
即使是再污穢墮落的人，只要藉著信心聯於基督，祂就能叫一切卑賤的人，犯罪的人，因基督而得盼望，得平安。永不忘，我們在神面前都是祂赦免的犯罪女人。神的慈愛，真是可讚可頌！
【今日禱告】
主啊，撒但、世界、肉體，時常試探、欺凌，保守我們不給牠們留地步。阿們！
