10/13 大衛（David）── 接受神的管教
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「大衛天天為他兒子悲哀。」（撒下十三37）
「看哪，我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。」（撒下十五26）
【今日人物】
《撒母耳記下》第十三章至十八章所記載的是大衛家中所發生一連串的悲劇，而這些悲劇正是他犯罪的後果。罪的影響無法抹滅，往往帶來一連串的災難。大衛的雖罪被神赦免，但他應得的刑罰是不能免去的。然而神公義的審判中仍有憐憫和恩典，大衛經歷一連串的事故，說明神對他的管教，保守，和拯救。倪柝聲說的好，「我們的神是不會失敗的神，我們不能攔阻神，我們不能使神半途而廢。如果有一次神已經揀選你了，神就必定要把祂的應許作成在你身上。」
《撒母耳記下》第十三章記載暗嫩喜愛同父異母的妹妹她瑪，甚至到了生病的地步。接著，暗嫩裝病，用計侵犯她瑪。然而暗嫩由愛轉成恨，竟將她趕出門外。大衛和押沙龍都為這件事情生氣。押沙龍安慰和收留她瑪，並要她暫且隱忍。過了兩年，在一次剪羊毛時，押沙龍設宴，在王的眾子面前殺了暗嫩。之後，押沙龍逃往基述。第十四章講述約押利用一聰明的婦女藉比喻說服大衛，而准許押沙龍回來，並使父子二人重聚。第十五章講述押沙龍預備並實際進行叛變的經過，而大衛被迫逃離耶路撒冷。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 暗嫩亂倫與被殺 ── 今日鑰句提到「大衛天天為他兒子悲哀。」這裡描寫大衛內心的憂苦與痛悔到了極點。押沙龍為要報復暗嫩所行的亂倫之事，用計謀殺了暗嫩。大衛為暗嫩的死難過，又想念流亡的押沙龍，而終日以淚洗面。大衛遭此家變 ── 兒子死的死，逃的逃。這些悲劇究竟是怎樣造成的呢？這是因大衛自食其果的明證，正如拿單所預言的：「刀劍必永不離開你的家。」
此外，敬虔的大衛有不敬虔的兒子，是因他沒有教好自己的孩子。大衛聽見暗嫩污辱她瑪後之後，雖忿怒，卻沒有按律法懲治暗嫩（利二十17），可能因為：
- (1) 溺愛兒子，七十士譯本在此事件發生後，加上：「大衛因暗嫩是長子而愛他，沒有懲罰他」
- (2) 自己與拔示巴也犯了姦淫，自覺其身不正，而不便管教
- (3) 不願家醜外揚，因而沒有定暗嫩的罪
大衛沒有採取任何管教行動，以至產生了一連串的事故。此事成為押沙龍定意為妹復仇的動機，亦成為日後他篡位的動機。可見，大衛缺少為父的身教；對子女的胡作妄為，也沒有管教。養育下一代是我們人生最大的責任，也是最大的特權。父母是兒女榜樣，我們是否照著主的教訓和警戒養育我們的兒女（弗六4）呢？
- 2. 押沙龍叛變 ── 押沙龍使盡各種騙取民心的手段，收買人心。接著，押沙龍在希伯侖登基作王。大衛聽見此事，就逃離耶路撒冷。之後，大衛吩咐人將約櫃抬回耶路撒冷，因約櫃應該在耶路撒冷而不是與他一起逃亡。大衛是一個認識神的人，在眾叛親離和王位被奪時，他做了正確的決定：
- (1) 完全順服神的旨意，任神處置
- (2) 信靠神在他身上有美好的安排
- (3) 心裡難過，但卻不灰心、絕望，因知道唯一的出路是到神面前禱告
- (4) 臨危不亂，積極的布置人馬，而掌握整個叛亂的局勢
這是因為大衛深知神的旨意，同時也未失去對神的信心。所以，大衛沒有讓約櫃和他同去，而說：「願祂憑自己的意旨待我。」可見，大衛即便在痛苦與危機中，仍願意完全順從神的旨意。他知道這是神管教他，而讓押沙龍叛變。他在受管教時，沒有任何爭辯，也沒有埋怨，反而向神禱告和敬拜。此外，在押沙龍叛變期間，大衛寫了好幾篇《詩篇》，其中有第六十三篇，第三篇，第二十五篇，第三十八篇，第四十篇……等，敘述他如何向神禱告，求神救他脫離一切的過犯。可見，從大衛的反應，他完全服在神管教的手裡。大衛向神心碎呼喊的禱告，如今成了激勵人的《詩篇》。
【今日金句】
「神的僕人大衛的經歷真是一波三折，……但神的慈愛從未離開他，他的家，他的寶座，和他的國。盡管杖，鞭子，管教接二連三臨到，但在神的大愛裡，這些痛苦終必帶來救贖的目的 ── 使萬事互相效力，直到惡者被滅絕，神的兒女被煉淨。」 ── 邁爾
【今日默想】
大衛接受神的管教是我們寶貴的教訓。
- 1. 大衛的失敗影響及後代。若沒有教好兒女，我們是否在神面前會反省自己要負的責任呢？
- 2. 大衛在眾叛親離時，仍禱告尋求神。即使王位被奪，他仍願意順服神的旨意，吩咐人將約櫃抬回耶路撒冷。在苦難和逆境中，我們是否不埋怨神，願意降服在神大能的手下呢？
【今日禱告】
神啊，幫助我們完全順服你的旨意，向你沒有怨言，只求你的旨意成就。阿們！
