10/12 大衛（David）── 認罪悔改
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「拿單對大衛說：『你就是那人！』」（撒下十二7）
「大衛對拿單說：『我得罪耶和華了！』拿單說：『耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死』。」（撒下十二13）
【今日人物】
《撒母耳記下》第十二章記載神差遣拿單用富戶欺負窮人的比喻，指出大衛所犯的罪：
- 1. 不知足
- 2. 藐視神的命令犯罪
- 3. 借刀殺人
- 4. 給神的仇敵大得褻瀆的機會
拿單也明確的宣告神的刑罰：
- 1. 刀劍永不離他的家
- 2. 神從他家中興起禍患攻擊他
- 3. 將他的妃嬪賜給別人
- 4. 將他的罪在百姓面前，日光之下報應他
- 5. 犯罪生的孩子必死
接著，神擊打烏利亞妻子給大衛所生的孩子，使他得重病而死。之後，大衛生了所羅門，就是神命定要繼承大衛王位的「後裔」。
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 大衛向神認罪悔改 ── 大衛經過一年時間，以為他所犯的罪可以繼續遮掩。直到先知拿單來見他，用巧妙的方式點醒大衛，他就是那位可惡的「那人」。立時，聖靈光照了大衛的心。面對拿單的比喻和大膽的指責，大衛悲慟地說：「我得罪耶和華了！」大衛向神承認他犯的罪（通姦、欺騙、說謊、陰謀、及謀殺）。雖然，他得罪了烏利亞；也得罪了拔示巴。然而，他知道實際上第一個被得罪的是神，不是人。因為他傷了神的心和虧缺了神的榮耀，就深自憂傷痛悔。所以，大衛先向神認罪，因而神赦免了他的罪。這裡我們看見合神心意的大衛不是完全人，而是蒙恩的罪人，是肯悔改的人。
此外，有人以為掃羅罪小，大衛罪大。神不赦免掃羅卻赦免大衛，似乎不公平。問題是在掃羅犯罪後沒有真正悔改，總拿理由來應付責問，直到理屈詞窮後才說有罪。可是大衛不然，每次他發覺犯罪得罪神時，從沒有用理由來遮掩；並且他徹底認罪悔改，也切實痛恨罪的影響。所以，大衛憂傷痛悔的心，神必不輕看（詩五十一17）。
- 2. 大衛接受神的管教 ── 大衛在神面前認罪悔改之後，神的赦免就臨到他，叫他不至於死亡。神雖赦免大衛的罪，但還是要管教他，並且他要承受犯罪所付上的代價。這提醒我們犯罪必帶來痛苦的後果，並警告我們不要追求一時的罪中之樂。另外，面對兒子病重，大衛懇求神的憐憫。當聽見兒子死訊時，他立即敬拜神，指出他接受神公義的管教。在神的管教中，我們是否也能夠如此完全順服在神的主權之下？
- 3. 大衛屬靈的恢復 ── 大衛受先知拿單的責備，馬上在神面前憂傷痛悔和認罪。之後，他就聽到神慈愛的聲音，「耶和華已經除掉你的罪。」於是，他便寫了《詩篇》第五十一篇，敘述他的罪惡有多大，他的悔改便有多深。從大衛的禱告中，我們看到他因痛悔心碎、充滿羞辱、自卑、罪咎，所發出的呼喊：「我的過犯」、「我的罪孽」、「我的罪」……。因此，大衛從罪中轉向神，真誠的懇求神因著祂的慈愛和憐憫，來寬恕他、赦免他，拯救他，為他造清潔的心，重新賜下正直的靈。
大衛也寫了《詩篇》三十二篇，敘述他認罪前的掙扎與認罪後蒙赦免的喜樂。在詩中，大衛詳述他向神悔改認罪前後的經歷。他因閉口不肯認罪，結果內心非常痛苦不安，加上身體的疾病，令他精神頹廢，意志消沉，生命的枯萎如骨頭枯乾、精液耗盡，並且神的手像壓在他的心頭，使他難以釋懷。直到一年後，大衛向神陳明自己的罪，求神赦免；而蒙神赦免後，內心的重擔才得以解除，良心才得以平安。因此，大衛深深的體會到神赦免的歡樂，而表達了「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」（詩三十二1）大衛肯公開認罪之後，就從得罪神的「那人」而成為蒙神赦免的「有福的人」！在新約時代，當一個人真正的相信主耶穌基督並祂救贖的工作時，他必然會有悔改，認罪和赦免的經歷。得蒙神赦免是何等的喜樂！那種經歷叫人難以忘記。
【今日金句】
「罪生憂愁；救恩生安樂。」 ── 倪柝聲
【今日默想】
大衛雖犯了可怕的罪，但他肯認罪悔改；神的赦免使他重建與神的關係。對犯罪的事，我們是否求神赦免，而且徹底的對付呢？我們是否感謝主赦免的恩典，我使們成為「有福的人」呢？
【今日禱告】
親愛的主，面對生命中一切的軟弱和失敗，求你使我們像大衛一樣肯認罪悔改，從得罪神的「那人」而成為蒙神赦免的「有福的人」！阿們！
