09/12 掃羅（Saul）── 再度違命，第二次被棄

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』」（撒上十五22~23）

【今日人物】

《撒母耳記上》第十五章講述掃羅被神徹底棄絕，因他再度不聽從神的吩咐，沒有滅絕亞瑪力人。他既厭棄耶和華的命令，結果耶和華也厭棄他作王。整件事是以以色列人與亞瑪力人之役為背景。首先，神命掃羅滅盡亞瑪力人和牲畜。因他們曾在以色列人出埃及時趁火打劫，故神宣告：「必世世代代和亞瑪力人爭戰」（出十七16），並「要將亞瑪力的名號從天下塗抹了。」（申二十五19）接著，掃羅打了勝仗，完成了部份使命，但他卻保留了亞甲王，及上好牲畜與美物。於是耶和華啟示撒母耳，後悔立掃羅為王。這並非神悔不當初，而是因掃羅的失職，感到遺憾、惋惜、憂傷。撒母耳便憂愁並整夜哀求神。然後，當撒母耳責備掃羅之時，他仍強辯，將責任推卸在百姓身上。但撒母耳直接宣告神厭棄他作王，掃羅因懼怕，認罪求赦。之後，掃羅顧自己臉面，懇求撒母耳與他同去吉甲，於是撒母耳跟隨他同去。最後，撒母耳從此不再與掃羅相見，但是還為他選擇不聽從神的命令，而感到悲傷。

這裡值得我們注意的，就是神厭棄掃羅作王。掃羅先前越權獻祭，雖然神已經宣告掃羅的王位必不長久。但這次出征亞瑪力人之前，神命令掃羅要將亞瑪力人滅盡。這意味著神仍然給掃羅機會，執行王的任務，審判亞瑪力人。當日神立掃羅為王的條件，就是要他遵行神的命令（撒上八5）。正因如此，此時他更當聽從神的話。這也是神給他最後一次的機會，看他是否順服。可惜他不珍惜神賜給他作王之職。他除了沒有完全順服神的命令之外，還擅自為自己立紀念碑，並且拒不認罪，還說謊加以掩飾及卸責。這實際上是掃羅看重自己，而過於尊重神。只有當撒母耳宣佈他被神厭棄時，他才在口頭上認罪。

此外，神藉撒母耳膏掃羅為王。可惜他兩次沒有遵行神的吩咐，令神厭棄他作王。首先他妄用王權，僭越祭司之職份，並帶著不正確的私意獻祭。更甚者，神吩咐他攻打亞瑪力人，要滅盡他們的一切，他卻愛惜擄物，反說是要拿來獻給神，後又說是眾軍意見，其實是出於他的貪心，故意違命。所以撒母耳嚴厲的責備掃羅，說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的油脂」。這信息清楚表明整本聖經中最基本的真理。撒母耳更清楚地指出不順服神，與行邪術、拜偶像的罪相同。這也是撒母耳對掃羅最後一次的訓勉。掃羅因屢次悖逆和頑梗，不肯順服神的命令，所以終被神所棄。毫無疑問的，神所重看的，並不是我們為祂所作的，而更是我們的順服。這是每一個人，尤其是作神的僕人，必須記得的重要原則和教訓。

【順服神的命令】

在一次戰事中，有一個上校得知團長下令攻擊某個據點。這命令實在是錯誤的，他知道了這事，並且知道結果是必死無疑。但他只有一個問題要問傳令兵，就是詢問那命令是否是真的。他一確定真有此命，就奉命發動攻擊，結果全部罹難。這也必須是我們的態度。我們必須順服神的命令，就是順服神的旨意，不關心個人的得失。我們若這樣作，撒但就絕對無法在我們身上下手。

有首詩歌的副歌（《聖徒詩歌》第436首） ── 「信而順服」，是這樣寫著：
信而順服！因為除此以外，
不能得主喜愛，惟有信而順服。

求神開我們的眼睛，讓我們知道祂為何那麼在乎我們的順服。因為不順服神最後成為背叛和自我中心。當日撒但就是因著不順服而墮落背叛，而神就是要得著一幫卑微而順服的人，羞辱撒但，帶下神的國的降臨。我們的順服不僅僅於我們自己有益處，甚至與神永遠的旨意相關。我們每一次的順服，在靈界都是大事件。願我們看到這順服背後的榮耀，而更甘心樂意地順服神。

【今日金句】

「一個真正的信徒，心中沒有『為什麼』三個字；他的順服，絲毫沒有疑問。」 ── 馬丁路德

【今日默想】

掃羅的不順服是我們的鑒戒。「順服」是基督徒生活的原則，一切屬靈的果子，都是從這原則結出來的。我們既定意跟隨主，就需要建立天天順服的生活，對於主每步的引領不單相信，也必須順從，且要像主耶穌一樣，忠心順服至死（腓二8）。

【今日禱告】

主啊，求你開我們的眼睛，讓我們知道你看重順服，勝過我們一切的才幹與成果。願我們得你的喜愛，過一個甘心樂意「信而順服」的生活。阿們！

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