09/11 掃羅(Saul)── 越權獻祭,第一次被棄

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「撒母耳說:『你作的是什麼事呢?』掃羅說:『因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說:恐怕我沒有禱告耶和華,非利士人下到吉甲攻擊我;我就勉強獻上燔祭。』撒母耳對掃羅說:『你作了糊塗事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋一個合祂心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。』」(撒上十三11~14)

【今日人物】

《撒母耳記上》第十三章開始講述掃羅作了太多的糊塗事,而光景每況愈下。首先,掃羅作王第二年時,他命令兒子約拿單攻擊迦利士人的防營,非利士人聽見了。於是掃羅召集希伯來人到吉甲反對非利士人。然而,非利士人的動員聚集使以色列百姓全無鬥志。掃羅若在襲擊非利士人之前先行求告神的旨意,他和他的百姓就不會如此慌亂,而這一切皆因自己的愚昧。接著,掃羅聽從撒母耳的吩咐,在吉甲等候他七天。但當情勢看似不妙之時,掃羅等撒母耳到來,等得不耐煩,便作了神所不喜悅的糊塗事,違背了神的吩咐,竟勉強私自獻祭。以致遭撒母耳嚴責他沒有遵守神所吩咐的,並預言他的王位遭神棄絕。掃羅雖然繼續作王,但只是暫時的,因神已經有了作王的合適人選。之後,在以色列人這邊,只剩六百人跟隨掃羅,並且武器簡陋,只有他與約拿單持刀槍。然而神仍在這次戰役中施恩,掃羅和約拿單闖入非利士人的防營,神使地震動,敵軍大為混亂,掃羅趁勢追擊直至西部的亞雅侖。

這裡值得我們注意的,就是:

  1. 1.  掃羅的辯解 ── 當掃羅剛獻完祭,撒母耳就已來到,他問掃羅:「你作的是什麼事呢?」掃羅為自己辯護,說出三個理由:
    1. (1) 他見百姓心驚膽戰,離開他散去。他別無選擇,唯有這樣做才能避免剩下的人也散去。
    2. (2) 他埋怨撒母耳食言,不照所定的日期來到。掃羅認為撒母耳也有過錯。但其實撒母耳的確在第七日就來到,掃羅指責撒母耳來遲不過是藉口,而不是事實。
    3. (3) 他恐怕沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊他,就「勉強」(原文強迫自己)獻上燔祭。掃羅認為他先禱告獻祭,才與非利士人交戰,是情有可原的。因他在別無選擇的情況下,被逼不得不作的。事實上,掃羅以此來掩蓋自己的不順服。他違背神的命令獻祭,神豈能悅納呢?

    從表面來看,掃羅獻祭這件事似乎不大。但他不肯順從神的命令,作出莽撞的事,說出粗魯的話,並用狡猾的藉口推卸責任。可見,他對自己所作的是毫無悔意,更要緊的,他不肯在神面前謙卑悔改,這才是他被神棄絕的起點。

  2. 2.  撒母耳的回應 ── 他對掃羅的所有辯解只得一個回應:「糊塗!」他指出掃羅沒有遵守神所吩咐的命令。他宣告掃羅的王位必不長久,神已經尋著一個合祂心意的人。掃羅有絕佳的機會成為合神心意的王。他所要做的就是全心全意地遵守神的誡命,使他的意願與神的旨意一致。那麼神必在以色列中堅立他的王位。然而,和許多其他「糊塗」人一樣,掃羅選擇了一條不同的道路,憑己意而行,偏離了神。但最糊塗的事,他犯了錯而不知錯,也不肯認錯悔改,神怎會赦免他呢?掃羅的「糊塗」給我們一個重大的教訓與鑒戒!

【今日金句】

「我們也像掃羅一樣,常常掩飾自己的錯誤與罪,亦用屬靈術語來解釋因由,但是,那些藉口不能減輕不順服神的罪,他鑒察我們真正的動機。只有坦率認罪,他才赦免我們、復興我們,賜福與我們。」 ── 馬唐納

【今日默想】

掃羅開始不信靠神、不順服神、不敬畏神,從此每況愈下,越來越糟。

  1. 1.  何等可惜,掃羅因為少等了兩三個小時,就憑自己的意思,越權獻了祭,結果失去他的王位。基督徒最難學的功課就是忍耐等候神來動工,等候祂在環境上的安排。面對挑戰,我們是按自己的時間表,憑己意行事呢?還是按神的時間表,等候神的介入呢?
  2. 2.  掃羅的「糊塗」在哪裡?他沒有順從神的命令,又怎麼可以治理國呢?他沒有專心信靠神,又怎能成為神揀選的器皿呢?他對神沒有敬畏的心,勉強獻上燔祭,又怎可成為合乎神心意的人?

【今日禱告】

神啊,求你握住我們的手,你知我們的軟弱;無論我們遇到多大的壓力,賜我們信心和忍耐,信靠你的安排,並等候你所定的時間。阿們!

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