09/06 撒母耳（Samuel）── 與掃羅之間的關係
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：『看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。』」（撒上九17）
「撒母耳對掃羅說：『你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。』」（撒上十三12）
「耶和華的話臨到撒母耳說：『我立掃羅為王，我後悔了，因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」（撒上十五10~11）
「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』」（撒上十五22）
「撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅，但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。」（撒上十五35）
【今日人物】
《撒母耳記上》第九至十五章敘述撒母耳和掃羅之間複雜的關係，以下是有關重要經文：
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1. 撒母耳膏立掃羅 ── 第九章講述撒母耳和掃羅的相遇。他們的相遇絕不可能是巧合。神藉著掃羅尋找失驢的小事，使他正好遇到撒母耳。然而神前一天就已經指示撒母耳，掃羅就是未來的以色列王。此時，撒母耳一定認識到，掃羅是被神引領，才遇見了他。接著，第十章描述撒母耳膏掃羅的經過：首先，撒母耳私下親自膏立了掃羅為王；同時，撒母耳召集各支派的領袖到米斯巴，宣告選立君王。於是撒母耳用掣簽的方式，藉此印證神的旨意。之後，當撒母耳掣簽，掣出掃羅的名字，就對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人。」可見，撒母耳是神忠心的僕人。他全然沒有想到自己的得失，卻歡喜神的旨意成就。第十一章講述掃羅雖被選為王，但他仍須戰勝亞捫人後，獲得百姓的信服，才確定了他的王位。之後，撒母耳在「在耶和華面前」正式立他為王。神藉著掃羅的登場，結束了撒母耳作以色列人士師的時代。
2. 撒母耳責備掃羅 ── 雖然撒母耳對掃羅存著厚望，但在掃羅違背神的命令時，嚴厲的責備掃羅。
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(1) 第一次的責備：第十三章記載掃羅一開始正式作王，便作了神所不喜悅的事。當與非利士人對壘，等候撒母耳之時，他私自獻上了燔祭。以致遭撒母耳嚴責他「作了糊塗事」，即作了不該作的事，因沒有遵守神吩咐他的命令；並預言他的王位遭神棄絕。掃羅的「糊塗」在哪裡？邁爾評論掃羅失敗的主因，「這件事似乎不大，從表面來看，也不致影響他喪失王位。但卻是他道德失敗的癥結。他沒有順從主的命令，他又怎麼可以治理呢？他不能控制急躁的性格，依照神的安排，怎能成為神揀選的器皿呢？他只求方便，卻不著重信心，又怎可成為合乎神心意的人？」《以弗所書》第五章17節：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」？只有明白主的旨意，才能知道祂要我們作的事。凡不順從主旨意的就是「糊塗」人，所作的事都是「糊塗」的事。
(2) 第二次的責備：第十五章講述掃羅再次違命，被神厭棄。掃羅將亞瑪力人打敗，卻保留了亞甲王，及上好牲畜與美物。撒母耳奉神的命令前去責備掃羅。當掃羅自辯的時候，撒母耳打斷了他的話，提醒他，「聽命勝於獻祭。」毫無疑問的，無論掃羅獻祭的動機是什麼，他所顯出對神的態度是不敬、不義的，並且他所作的直接違背了神的命令。掃羅本是神所選所膏的人，外表出眾，勇敢、善戰，但因驕傲、魯莽、固執、嫉妒，尤其沒有完全順服神，而導致被神棄絕。因為神所重看的，並不是我們為神所作的，而更是我們的存心順服。
