08/15 《帖撒羅尼迦前書》作者保羅

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「只在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子。 我們既是這樣愛你們、不但願意將神的福音給你們、連自己的性命也願意給你們、因你們是我們所疼愛的。」(帖前二7~8)

【今日人物】

《帖撒羅尼迦前書》的作者是保羅。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次出外旅行傳道的時候所建立的(徒十七1~9)。但他們不久隨即遭受逼迫,使保羅未能在那裡停留較長時間,餵養和建造教會,不得已而匆匆離去。即便如此,他們在信心愛心和盼望上都有長進,而且成了馬其頓和亞該亞人的榜樣。所以保羅寫了這封信,一方面稱許他們的信心和工作,一方面解除他們心中有關主再來的疑難;同時鼓勵、指導他們怎樣在聖潔生活中,等候主的再來。

根據《帖撒羅尼迦前書》二章7~8節,使徒保羅在「乳養」聖徒上,像母親一般存心溫柔,是何等美好!他的事奉,可作為今世代教會主工人的楷模和榜樣。「乳養」希臘原文是 thalpo,有珍惜,安慰,照顧的含意。因為帖撒羅尼迦教會的聖徒信主不到一年,如初生的嬰孩。所以保羅以母親餵養兒女的心情,給他們生命的供應、安慰和囑咐。保羅因疼愛他們的緣故,晝夜工作,辛苦勞碌,任勞任怨,甚至連自己的性命也願意給他們。他的事奉是何等的聖潔,公義,無可指摘。保羅向他屬靈的孩子,可算是全人投入,全然擺上,實在是每一個事奉神之人的模範!

這裡值得我們注意的,就是《帖撒羅尼迦前書》對我們的啟發和提醒:

  1. 1.  主要內容 ── 《帖撒羅尼迦前書》論及主耶穌要在榮耀中回來,以及我們當儆醒等候並預備,過聖別的生活,靈、魂、體得蒙保守,在主再臨之時,得以完全,無可指摘。
  2. 2.  本書重要性 ── 《帖撒羅尼迦前書》是一封仰望、儆醒、等候的書信,
    1. (1) 《帖撒羅尼迦前書》每章結束時都提到主的再來。面對主再來的日子,聖徒當儆醒預備,持定信心、愛心和盼望,彼此勸慰、勉勵,知道賜平安的神,必親自使他們全然成聖,得蒙保守。此外,帖撒羅尼迦聖徒對主耶穌再來的真理,似乎有些誤解,於是保羅針對這些情形寫信給他們,其原因如下:
      1. a. 提醒他們回想他在他們中間時如何教導他們,以及他行事為人的榜樣。
      2. b. 他們躲避當地的邪風淫俗,用聖潔尊貴守住自己身體。
      3. c. 勸勉他們在彼此相愛之外,還要親手作工,在世人面前做個正當的人。
      4. d. 解明當主再來時的情景,以及聖徒們將來的際遇,勸勉他們為此儆醒謹守。
      5. e. 勸勉他們不可藐視先知的講論,即主工人的道理教訓,但須凡事察驗,不宜囫圇吞棗地接受。

      因此,任何人若想要知道主耶穌要在榮耀中再來,以及我們當如何儆醒等候並預備,而在主再臨之時,得以完全,無可指摘,就必須讀本書。

    2. (2) 基督徒生活的要素:「信、愛、望」。「信心」是開端、根基;「愛心」是過程、構成;「盼望」是總結、完成。此外,「信心」是向著神,「愛心」是向著聖徒,「盼望」是在於等候主的再來。帖撒羅尼迦教會的聖徒在大患難中仍有信心的工夫,愛心的勞苦,盼望的忍耐,這樣的見證是何等動人!但願我們這些離棄了偶像,歸向真神的人,在「信、愛、望」方面都蒙主悅納。
  3. 3.  本書特點 ── 保羅精心編寫這封信,藉以特別強調:
    1. (1) 保羅鼓勵我們當仰望、儆醒、等候並預備基督的再來。保羅特別以「基督再來」貫穿整卷書,說明他的生活和工作,並且也以此勉勵所帶領的聖徒。保羅在每章結束時都提到「基督降臨(亦即基督再來)」(帖前一10,二19,三13,四17,五23)。保羅特別提醒基督徒在世唯一的盼望就是等候祂的再來。因此,主的再來是我們過聖潔生活的動機和動力。
    2. (2) 保羅從不同方面論到主的再來,指出:
      1. a.  主的再來是聖徒的拯救(帖前一)
      2. b.  主的再來是聖徒的喜樂和獎賞(帖前二)
      3. c.  主的再來是聖徒當過彼此相愛,成聖生活的原因(帖前三)
      4. d.  主的再來是關乎聖徒的復活與被提(帖前四)
      5. e.  主的再來是關乎聖徒今天儆醒和等候的態度(帖前五)

      因此,主再來時如何對待我們,乃是根據我們今天對祂「等候」的態度如何。

【今日金句】

「對於救贖主再來的盼望,一向都是基督教會的期待。」 ── 《每日研經叢書》

【今日默想】

主的工人若真的像保羅一樣,如「乳養」的母親對待聖徒,不知要造就多少人!親愛的,你知道你屬靈的孩子在哪裡嗎?

【今日禱告】

主啊,願我們的生活和工作,乃是以你的再來為吸引、鼓勵、目標與警惕。求你保守我們時時活在你的同在裡,而作得勝的人;好叫我們在你再來之時,與你得享榮耀,而不致羞愧。阿們!

上一則下一則