07/22 參孫（Samson）── 以色列的第十三位士師
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「參孫作以色列的士師二十年。」（士十六31）
【今日人物】
參孫是以色列人沒有設立國王之前，由神興起的抵禦外族人的最後一位士師。參孫的生平事蹟主要被詳細記載於《士師記》第十三章至第十六章中。參孫是瑪挪亞的兒子，屬但支派。他從出母腹以前就被揀選歸神作拿細耳人。除了基甸之外，與其他的十一位士師比較，參孫的事蹟顯然占了較大篇幅。這並不是因他是最優秀的士師，乃是他所經歷的情況較特殊，而且特別重要。
《士師記》藉著參孫生平事蹟的紀錄，指出以色列人與神的關係：
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1. 參孫是第一個被神揀選的拿細耳人，與他的屬靈光景沒有關係；以色列人也是被神揀選「為聖潔的國民」（出十九6），並非他們比別人更好。
2. 參孫是神所應許的士師，卻輕看恩典，放縱肉體的情慾；以色列人是神所呼召的「祭司的國度」（出十九6），卻輕看自己的身分，和世人一樣離棄神、拜偶像。
3. 參孫在母腹中就歸神作了拿細耳人，卻不肯分別為聖，一生被眼目的情慾所困；以色列人生下來就是立約之民，也不肯全然順服神，「各人行他自己眼中看為正的事」（士十七6）。
4. 參孫一生迷戀非利士女子，不肯順服父母；以色列人也總是跟隨外邦偶像，不肯順服神。
5. 參孫倚靠神才大有能力，在情慾面前卻無比軟弱；以色列人也是倚靠神才能爭戰，卻不能勝過自己的肉體。
6. 參孫在走投無路的時候才求告耶和華；以色列人也在窮途末路的時候才回轉呼求神。
7. 參孫無論生死順逆，總逃不掉神安排的使命；以色列人無論悖逆順服，神也照樣會使用他們：「若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？」（羅十一15）所以參孫在以色列人中間作士師，和以前的士師不一樣。
「參孫」名字的意義是像太陽，超越的，強壯的。他的一生充滿傳奇，以大能力來制伏非利士人；但他放縱情慾，導致悲慘的結局，亦足引以為戒。
這裡值得我們注意的，就是：-
1. 神對參孫有重大的託付 ── 參孫生下來就是一個「拿細耳人」（意思是分別出來的人）。參孫出生後，便蒙耶和華賜福與他。神把參孫從世俗中分別出來，要他拯救以色列人脫離非利士人的欺壓。參孫被神賦予了超人的力量，使他能夠擊敗非利士人。他的力量使他成為一位傳奇的士師。參孫作以色列人的達20年之久，卻因為致命的弱點，而沒有徹底制伏非利士人，誠屬可惜。
2. 參孫的失敗 ── 參孫每次的失敗，都是在大得勝、大成功之後。特別是關於拿細耳人的禁例，條條都被他破壞無遺：
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(1) 離俗歸耶和華，他偏親近妓女
(2) 不可喝清酒、濃酒、葡萄汁，他偏到葡萄園裡去
(3) 不可剃頭，他偏把長頭髮的秘密告訴人
(4) 不可挨近死屍，他偏在死獅之內取蜜
由此我們清楚地看到，作為終身拿細耳人的事上，參孫是最大的失敗者。
除此之外，他放縱肉體的情慾，做了很多不能做、不該做的事，而這些事全都不是所神囑咐的。參孫迷戀大利拉，為他帶來無可補救的惡果：
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(1) 喪失能力來源，因頭髮被剃
(2) 喪失自由，被捆綁而成為囚犯
(3) 喪失尊嚴，被帶到假神大袞的廟裡，而被人羞辱
(4) 喪失寶貴的生命，而死於外邦
可見，參孫悲慘的結局是自己造成的，只是神也透過他的軟弱來成就祂的旨意 ── 拯救以色列人。
3. 參孫的轉機 ── 在監牢中，參孫求神賜他再有力量，因他情願與非利士人同死。神垂聽了他的禱告。這樣，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多。因此，在那背道和不信的時代中，參孫因著對神始終有信心，所以他仍列入信心的見證人中（來十一32）。有首詩歌（《聖徒詩歌》第251首） ── 「主我曾否叫聖靈憂愁」，是這樣寫著：
主我曾否叫聖靈憂愁，
流蕩、隨便並冷落？
然而我的犯罪和退後，
未曾叫祂厭倦過。
（副）
求你多賜我們以聖靈，
讓祂光照並焚燒，
將「你」供給我們作生命，
使我不住的禱告。
