07/16 基甸（Gideon）── 晚年陷入靈命的網羅
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉，後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。」（士八27）
【今日人物】
《士師記》第八記載基甸最終的勝利，把以色列人由米甸人手中拯救出來，使以色列太平四十年。但他卻做了一件愚蠢的事，做了一個以弗得，以致以色列人拜那以弗得行了邪淫。首先，以法蓮支派埋怨基甸沒有招聚他們一同爭戰，但他智慧和謙恭的回答，平息了以法蓮人的怒氣。基甸的態度就如箴言十五章節1所說：「回答柔和，使怒消退」。接著，疏割人和毗努伊勒人拒絕接待基甸的軍隊，基甸誓言要懲罰他們。然後，基甸乘勝追擊，完全擊敗米甸軍隊，連他們的兩個王都殺了。之後，他用荊條和枳棘責管教疏割人。戰後，基甸拒絕作王，可惜他蒐集米甸人的耳環耳墜，製造以弗得，這不但使以色列民陷入拜偶像的罪中，也成了他一家的網羅。基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，不記念耶和華是他們的神。基甸的家也得不到以色列人的尊敬與回報。結果基甸得勝的別名「耶路巴力」，甚至被後人改為羞辱之名「耶路比設」（撒下十一21）。
這裡值得我們注意的，就是：
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1. 基甸設立以弗得 ── 基甸大勝米甸人之後，百姓要基甸作王來管理他們。基甸表面上不接受作王的任命，但他用百姓捐出來的金子一千七百舍客勒（約合十九公斤），作了一個「以弗得」，設立在其居住的城裡。「以弗得」是大祭司穿戴的一件外袍，在它的胸牌上有烏陵和土明，用來尋求神的旨意。基甸並未事先求問神，因而犯了三個錯誤：
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(1) 祭司屬於利未族，亞倫的子孫，而基甸並非出於利未族，他無權擔任祭司職務。
(2) 以弗得應是藍布作成，而不是用金子。
(3) 將以弗得設在他本城俄弗拉。
總之，聖經描述基甸的晚年，實在使人唏噓不已！聖經如實記載，沒有隱惡揚善。基甸蒙召後，曾經是「拆毀巴力偶像的人」，但卻成為「設立偶像的人」。基甸正是整個士師時期「以色列人的縮影」，他忘記了自己是被神揀選，所使用的士師。神讓他從一個膽小的農夫轉變成為大能的勇士。但他在得勝後，卻反將榮耀歸於自己，並最終遠離神。不禁令人感慨萬千！可見，基甸是戰場上的英雄，卻不是日常生活中的英雄。因為試探往往在勝利之後來到。此外，人生高峰的經歷並不保證日後不再失敗。基甸的一生有不少的榜樣值得我們學習，但他的失敗成為我們深切的鑒戒。
有首詩歌（《聖徒詩歌》第660首） ── 「我不敢稍微失敗」，是這樣寫著：
我不敢稍微失敗，
因有加略在望；
耶穌在彼曾奏凱，
勝過黑暗君王。
求主賜給我異象，
我才臨陣奮興；
使我作個得勝者，
靠著你的大名。
（副）
得勝，得勝者，
都因著髑髏地。
使我作個得勝者，
因著你，因著你能得勝。
