07/11 以笏（Ehud）和珊迦（Shamgar）── 以色列的第二位和第三位士師
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏，他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。」（士三15）
「以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」（士三31）
【今日人物】
《士師記》第三章12~31節記載以色列人第二次的背叛，因此受到迦南人的欺壓，就呼求神拯救，於是神就為他們興起了二位士師：
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1. 以笏拯救色列人脫離摩押王 ── 《士師記》中的第二位士師，屬於便雅憫支派，且是一名左撇子。以色列人曾被摩押人的王伊磯倫挾制了18年。以色列人呼求耶和華的時候，神就為他們興起以笏。為了刺殺摩押王伊磯倫，以笏製造了一把雙刃短劍，藏在右大腿上。以笏叫人抬禮物一起去獻給伊磯倫。獻完禮物，把抬禮物的人打發走了，自己卻回來告訴伊磯倫有一件機密事奏告。伊磯倫叫侍立的人都退去後，以笏便用劍來刺入伊磯倫的肚腹後，他沒有拔出劍來，把就樓門盡都關鎖起來，便離開了。伊磯倫的僕人們看見樓門被鎖上，以為伊磯倫正在大便。他們等了許久之後，才拿鑰匙開門，發現伊磯倫已死。以笏回到以色列人中，帶著以色列人擊殺了約一萬摩押人，這樣摩押人便被制服，而最終為以色列人帶來整整80年的太平。可見，以笏的得勝不僅是他個人的勝利，他的行動更是促使原本灰心喪膽的以色列人團結起來，共同對抗摩押人。願我們和眾聖徒也共同經歷得勝與榮耀。以笏的事蹟展示了他的智勇雙全，而在以色列歷史中留下了深刻的印記。
2. 珊迦拯救色列人脫離非利士人 ── 《士師記》中的第三位士師。聖經只用了一節經文敘述珊迦的事蹟，甚至沒稱他為士師，卻執行了士師的職責。可見，神雖然沒有讓我們知道珊迦的身份和地位，但是讓我們知道他是神所用來拯救的器皿，因為「他也救了以色列人」。珊迦成了一位在神手中有能力的人，他強而有力的行動仍然激勵著人們。
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1. 「以笏」原文名字的意思是「聯合」。正如其名，因他與神聯合，被神使用，成而為拯救者之一。他「左手便利」的原文直譯是「右手不靈」。如此看來，以笏可能身體殘缺，但神卻使用他，拯救以色列民。以笏是右手有缺陷的人，只好用左手，然而他的這一特點反而成為了他得勝的關鍵。感謝神，以笏的事蹟證明了，祂「揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（林前一 27）可見，以笏正如其名，人的殘缺、軟弱不是問題，只要人與神聯合，就能完成祂的旨意。不論我們自身的條件如何殘缺，外在的環境如何敗壞，神即創造了我們，祂也能在適當的時機和地方使用我們。
2. 「珊迦」原文名字的意思是「刀劍」。他的事蹟在聖經中的記載相對簡短，但正如其名，神使用珊迦一根「趕牛的棍子」如刀劍一般，擊敗了六百名非利士人，從而拯救了以色列人。「趕牛的棍子」是一條長棍，一頭釘有尖銳的鐵釘，一邊是平滑的鐵片；尖端在耕地時用來趕牛，平滑的一端則用來清理農具。珊迦趕牛的棍子怎能打死六百非利士人。這是一件奇異的事，但它教導我們，珊迦的得勝不僅是展現了他個人的能力和勇氣，更是表明了他信靠神的大能。正如詩人大衛說：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩二十）從珊迦手中持著的趕牛棍子，可知他從事農村耕耘、畜牧或運送之粗重、低微工作。即使珊迦看似是一個平凡的人，他所用的棍子只不過是人用的最簡單工具，神卻使用他，完成最困難的事。可見，在任何情況下，神掌管一切！神可以使用任何人來完成祂的旨意；而人在祂主權的干預下，照祂允許的方式，必能成就大事。
