07/07 《哈該書》作者哈該
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「大利烏王第二年，六月初一日，耶和華的話藉先知哈該，向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞說：『萬軍之耶和華如此說：這百姓說：建造耶和華殿的時候尚未來到。』那時耶和華的話臨到先知哈該說：『這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？現在萬軍之耶和華如此說：『你們要省察自己的行為。』」（該一1~5）
【今日人物】
《哈該書》是「被擄後先知書」。本書的作者乃先知哈該。除了本書及《以斯拉記》五章1節及六章14節之外，關於本書作者哈該的歷史，經上其餘各卷並未題及。關於哈該，我們只知道：
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1. 他是蒙神呼召的一位先知
2. 他是和先知撒迦利亞同一時代的人物
3. 他鼓勵神的子民起來建造聖殿
4. 他在被擄歸回時向百姓說預言，傳講神的信息
哈該字義乃「耶和華的節期」或「神的筵席」；可能他出生時正值以色列人的一個節期。正如哈該這名字的意思，說明他是何等渴望聖殿重建，好恢復神的節期。就如他所傳的信息 ── 重建聖殿，乃是人生最榮耀的事工。
此外，哈該為今日主的僕人榜樣：-
1. 他隱藏自己，不花時間去說明他的家世、生平，他只高舉神。
2. 他不傳自己的話和思想，也不談論自己，而是作為耶和華的使者，只傳「耶和華如此說」。
3. 他不只譴責，並且安慰，不只批評，並且稱讚、鼓勵。
4. 他不只傳道，並且實踐，他對建殿作了最大的努力（拉五1~2）。
哈該在短短四個月中，忠心完成了神所託付的使命。神給每一個僕人一種使命，我們是否能忠心事奉？
這裡值得我們注意的，就是《哈該書》對我們的啟發和應用：-
1. 主要內容 ── 鼓勵歸回的百姓不要鬆懈，應繼續努力完成建造聖殿之工作。本書按日期為五篇信息，可分作五段：
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(1) 第一篇六月1日要省察信息（1章1~11節）
(2) 第二篇六月24日激動與應許信息（1章12~15節）
(3) 第三篇七月21日當剛強作工信息（2章1~9節）
(4) 第四篇九月24日聖別與賜福信息（2章10~19節）
(5) 第五篇九月24日預言與國度信息（2章20~23節）
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(1) 本書記載當時被擄歸回之以色列人，因為仇敵的反對和攔阻而停頓下來，而且竟然讓重建聖殿的事工荒廢了十六年之久。百姓離開了起初的愛，住在舒適天花板的房屋中，卻任由神的家荒涼；也失去了信心，認為「建造耶和華殿的時候尚未來到」。就在這種情況之下，先知哈該起來傳達神的話，鼓勵百姓完成這一個神聖的工程。
(2) 哈該說預言的時間雖然只有約四個月之短，他的信息也只有38節，卻成為以色列人歷史中極為重要的轉捩點，而且對今日的聖徒仍然具有永恆的價值。他告訴他們正確的價值觀，必須把神放在生命的首位；並以神的同在和應許賜福來堅定他們；又告訴他們彌賽亞必作王，讓他們得著盼望，因而鼓勵他們完成了重建聖殿的神聖使命。
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(1) 哈該要向神的百姓帶來的大信息是，就是建造聖殿，恢復敬拜，不容有任何藉口。哈該一再強調：「要為神建造」（該一8）和「剛強作主工」（該二4）。這兩樣正是今日教會所需要的。面對每天的工作與忙碌，我們是否太汲汲營營與世俗的事，而忽略了神要我們去完成祂所吩咐的工作？「建造聖殿」的意義對我們個人而言是什麼？
(2) 「你們要省察」，這片語是《哈該書》的特徵。在短短兩章書中一共用了五次（該一5，7；二15，18三次）。我們是否也「要省察」自己生活優先的順序和人生的價值觀呢？我們是否「要省察」看重神家的事比自己家的事更重要嗎？
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1. 生活和事奉是否以神居首位呢？
2. 是否體貼神的心意，而「先」求祂的國和祂的義（太六33）呢？
3. 為著建造神的家，是否常常竭力多作主工（林前十五58）呢？
