06/07 《士師記》作者撒母耳
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。」（士二16）
「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士二十一 25）
【今日人物】
「士師」希伯來原文是「審判官」的意思。這些人為神所選派，有神的靈賜予獨特的能力，奉命治理神的百姓。但《士師記》中的士師們是指是拯救以色列民脫離外邦仇敵之手的領袖。《士師記》並沒有提及作者是誰。不過，猶太人的傳統認為本書的作者是撒母耳。因為撒母耳是最後的一位士師，引導以色列人進入君王時期。《撒母耳記上》詳細記載了他的出生、童年以及當士師的經歷。
這裡值得我們注意的，就是《士師記》對我們的啟發和應用：
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1. 主要內容 ── 《士師記》記載以色列人墮落，離棄神的後果，乃是受神刑罰報應，因而神就容許內亂外患臨到他們；但當他們悔改向神呼籲時，神就興起士師拯救他們。本書描述以色列人七次重復以下惡性循環的過程：
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(1) 離棄神，行神眼中看為惡的事↓
(2) 交於外邦人的手，受仇敵轄制↓
(3) 悔改，呼求耶和華↓
(4) 神興起士師審判拯救他們
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(1) 以色列人衰敗的因由（1~3章5節）
(2) 神興起士師拯救以色列人（3章6節~16章）
(3) 以色列人敗壞的情況（17~21章）
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(1) 本書繼記載以色列人得勝史的《約書亞記》，轉而記載以色列人的失敗史。本書指出以色列人失敗之原因和遠離神之結果，顯出他們敗壞得無藥可救，忘恩負義，頑梗悖逆及愚昧無知，同時也說出神對悔改者之拯救，表明祂的忍耐、寬容、恩慈和憐憫。論到本書的特點，慕爾赫德說的好，「七次叛道，七次為異邦七族之奴，七次得蒙挽救」。
(2) 本書的內容與今日教會的歷史，有太多相似的模擬。如果教會不讓基督作王，信徒各人任意而行；如果教會遠離神，事奉偶像；如果教會分門別類，以宗派代替合一……等，她的結果必和當初的以色列人相同。
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(1) 本書是記載以色列人墮落的一本書。從以色列人的妥協、不信、墮落、道德腐敗的歷史，讓我們看見他們遠離神而「各人任意而行」的傾向；以及他們遠離神而自食惡果，陷入了痛苦的深淵。故我們當記取以色列人的失敗，而留心謹慎，不重蹈覆轍，免得像他們一樣犯罪、跌倒。基督徒每日都會遇見許多屬靈的戰爭。我們如何不與世俗妥協，而不給魔鬼留地步（弗四27）呢？
(2) 本書也是記載神拯救的一本書。從神的行動，讓我們看見祂是何等的容忍、接納，祂的慈愛、信實、憐憫是何等難測。我們是否學習時時不斷聯與祂，事事信靠祂，而過得勝的生活呢？
(3) 本書所啟示最寶貴的教訓，就是人若從軟弱失敗中悔改認罪，重新回到對神的信心，他們就可以得到拯救復興，重新獲勝。我們雖然時常搖動，但什麼時候我們轉向主，我們就會發現祂依然歷久不變，祂永遠不放棄我們，要幫助我們重新獲勝。
