05/26 約書亞(Joshua)── 證壇風波

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法,愛耶和華你們的神,行祂一切的道,守祂的誡命,專靠祂,盡心盡性事奉祂。」(書二十二5)

「流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人,到了靠近約但河的一帶迦南地,就在約但河那裡,築了一座壇,那壇看著高大。以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊,在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。全會眾一聽見,就聚集在示羅,要上去攻打他們。」(書二十二10~12)

「耶和華全會眾這樣說,你們今日轉去不跟從耶和華,干犯以色列的神,為自己築一座壇,悖逆了耶和華,這犯的是什麼罪呢?從前拜毗珥的罪孽還算小嗎?雖然瘟疫臨到耶和華的會眾,到今日我們還沒有洗淨這罪。」(書二十二17~18)

「流便人、迦得人給壇起名叫證壇。意思說:這壇在我們中間證明耶和華是神。」(書二十二34)

【今日人物】

《約書亞記》第二十二章記載約書亞打發二支派半回河東,但在返家途中,他們決定在約但河河邊私築一座壇,而引起其他支派的誤會。首先,河東支派信守諾言,幫助弟兄奪取河西之地。接著,約書亞勸勉他們遵行誡命與律法,並且為他們祝福。之後,河東兩個半支派不智地,也是無知地,在過河前於約但河西築了一座壇,以見證他們也分享耶和華的產業。這是不需要的舉動,因為神已經規定所有男丁必須每年三次上聖所去,以維持眾支派的合一。這引起河西其餘支派猜疑,恐怕他們偏離神,會招致神的忿怒。於是,他們準備興師問罪,但先打發大祭司和首領查明真相。跟著,二支派半解釋立壇的理由:是要給河西支派的後人作證據,表明河東和河西的以色列人都是敬拜耶和華的。他們的解釋終為河西支派所接納,不再攻打河東支派。因著河東和河西支派彼此之間的坦誠溝通,誤會冰釋,反而把築壇看為一件「美事」,並且也避免了一場無謂的兄弟之戰。

這裡值得我們注意的,就是:

  1. 1.  約書亞的勸勉 ── 約但河東二支派半照摩西所吩咐他們的,並遵守對約書亞的諾言,出去與迦南人爭戰已有七年。在打發他們轉回約但河東之前,約書亞像慈父一樣諄諄地勸勉他們。因為他們雖然忠心履行了爭戰的使命,但還要盡上屬靈的責任:
    1. (1) 遵行耶和華的誡命
    2. (2) 愛耶和華
    3. (3) 行祂一切的道
    4. (4) 守祂的誡命
    5. (5) 專心倚靠耶和華
    6. (6) 盡心盡性的事奉耶和華

    約書亞短短的一句勉勵之言,其中包含了「遵行」、「愛」、「行」、「守」、「靠」和「事奉」等動詞,而是每一個屬神的兒女所該有的生活。

  2. 2.  築壇風波 ── 回到河東的支派,未先溝通,建了一座看著高大的壇,差點因誤會而引起一場大戰。
    1. (1)  河西支派的回應 ── 他們害怕河東支派所築的壇:
      1. (a) 乃是設立敬拜中心,而成為在示羅所建的敵對祭壇
      2. (b) 敬拜偶像,而連累整個以色列族

      但是他們並沒有貿然行事,而是差派大祭司非尼哈與各支派的首領,先與河東支派會面溝通。他們處理的原則和過程如下:

      1. (a)  查明真相
      2. (b)  真誠指出築壇的過失
      3. (c)  重提以色列拜巴力毘珥的罪愆以及亞干犯的罪行,強調得罪神的嚴重性
      4. (d)  甚至願以河西之地挽回河東支派
      5. (e)  樂意接受解釋
      6. (f)  誤會冰釋,不再攻打河東支派

      當他們憑著愛心和誠實當面交通,並瞭解真相之後,而和平解決了此事件的衝突和糾紛。

    2. (2)  河東支派築壇的解釋 ── 他們築這座壇其功能不是作祭壇,為獻燔祭、平安祭或別的祭之用;而是要用這一個壇,教訓子孫和作為證據,提醒日後河東的後代能與河西的後代一同敬畏耶和華。所以,他們築了這個見證的壇,而是為要告訴後人,河東和河西之民都是血脈相承,敬拜同一位神的。其它支派都以這個解釋為美,於是平息了可能發生的戰爭。當被人誤解時,我們應當追求和睦(羅十二18,來十二14),藉著坦誠溝通,避免不必要的爭執和衝突,甚至分裂。

【今日金句】

「我們的合一在父神的心意中,在基督的救贖裡,有聖靈的同在。我們就與別人合而為一,同情與關懷,相愛與互助,彼此饒恕。避免論斷與爭競,得失成敗都是大家的,竭力促進教會的合一。這樣的見證就使世人相信父神差遣愛子,成就救贖的奇功。」 ── 邁爾

【今日默想】

河西支派挽回弟兄犯錯的意願是如此親切、甜美,和原先猜疑,忿怒,興師問罪的態度迥然不同。我們是否在這件築壇的風波中,從中學習到如何處理弟兄姊妹之間的衝突或糾紛呢?

【今日禱告】

主啊,賜給我們智慧,避免衝突與糾紛;讓我們一心追求和睦,見證教會的合一。阿們!

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