05/24 約書亞（Joshua）── 完成分河西之地的使命
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人強盛了，就使迦南人作苦工，沒有把他們全然趕出。」（書十七12~13）
「約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：『你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地。山地也要歸你，雖是樹林你也可以砍伐，靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。』」（書十七17~18）
「以色列人中其餘的七個支派，還沒有分給他們地業。約書亞對以色列人說：『耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？』」（書十八2~3）
「以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。」（書十九49~50）
【今日人物】
在《約書亞記》第十七章至十九章，值得我們注意的，就是：
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1. 《約書亞記》第十七章記載以法蓮和瑪拿西這二支派因貪圖眼前之利，他們「沒有趕出」住在那地的人。以色列人如將迦南人趕出，便可得著完全的產業，享受永久的安息。只可惜他們缺乏信心和膽量，還因為貪圖一時的太平，只想一時利用仇敵的服役，所以沒有盡全力把這些信奉假神之民完全趕出（書十三13，十五63，十六10，十七13），造成日後不可避免的痛苦。那些殘留的迦南人，將成為他們屬靈生命成長的致命傷，甚至使他們失去了產業和平安。在我們的生命中，是否已完全趕除心中的迦南人 ── 愛世界和世界上的事（約壹二15）呢？
2. 《約書亞記》第十七章記載約瑟子孫向約書亞抱怨他們人多，所得的可用之地太少。從約書亞的回答可見他們的軟弱和失敗。事奉主雖無法避免要遭遇到艱難，但仍應當積極主動地盡祂所託付我們的責任。我們是否認為自己恩賜太小，以致將主所給的恩賜埋沒了（太廿五25）？約瑟的子孫則貪求更多的地，但是不敢把那地的居民趕出去。他們卻一同來到約書亞面前，抱怨所得的產業為「一鬮之地」。然而約書亞智慧地鼓勵他們可以向外開拓，首先去砍伐樹木，開闢山林，這樣就可以保有山地之外；並且趕出迦南人，這樣就可以擴張他們所需要的平原土地。他們若只看難處，又不肯付代價，就不可能完全的承受神所應許的地。基督徒屬靈的成長是一個努力進取、進深的旅程。為何有些基督徒眼光短淺、靈裡貧窮、能力軟弱呢？多半是與不肯付上生命成長的代價有關。
3. 《約書亞記》第十八章提到經過漫長爭戰的年日，剩下的七個支派似乎缺少熱心，因而「耽延」，不積極的去得地為業。在此約書亞激發他們的意願，鼓勵他們不應停滯不前。他所用的方法是，要他們在抽簽分配迦南未分之地之前，先囑咐他們走遍那地，畫明地勢；乃是使他們明白神的心意，在信心中承受神所應許的地作他們的產業。我們若想要擴展自己屬靈的眼界，首先也要藉著智慧和啟示的靈，使我們不斷地認識祂（弗一17）；並且為要得著從神在基督裡賜給我們的一切屬靈的福分和恩典，不惜付上任何代價，追求屬靈生命的突破與成長。
4. 《約書亞記》第十九章記載神將約書亞所求的城，就是「亭拿西拉」（直譯是剩下的部分），賜給了他。約書亞論功績、聲望，該配得示羅，或伯特利，那樣的大城；但他卻謙讓知足，只求一塊不毛的山地，而且那地原是他族人抱怨那裡樹林太多，又在敵人手中之地（書十七14~18）。約書亞以身作則，選擇了這塊地，並且趕出了那地的人，成為族人的榜樣。約書亞真是一位大公無私的好領袖。因他沒有利用自己的權力謀取私利，反而將執行神的吩咐，以及讓所有百姓先得著地業，擺在第一位。在教會的事奉中，我們是否是將關心教會及照顧肢體（林後十一28~29）為第一要務呢？
