03/15 約瑟(Joseph) ── 愛心和信心

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「約瑟對他們說:『不要害怕,我豈能代替神呢?」從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景;現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人、孩子。」(創五十19~21)

「約瑟對他弟兄們說:『我要死了,但神必定看顧你們,領你們從這地上去,到祂起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。』」約瑟叫以色列的子孫起誓,說:『神必定看顧你們,你們要把我的骸骨從這裡搬上去。』約瑟死了,正一百一十歲;人用香料將他薰了,把他收殮在棺材裡,停在埃及。」(創五十24~26)

【今日人物】

《創世記》第五十章記載雅各死後不久,約瑟的哥哥們擔心約瑟會懷恨,對他們施於報復。他們請求約瑟原諒時,約瑟聽見就哭了。約瑟表明他的遭遇都是出於神的美意,而告訴他們不要害怕,並應許要養活他們的家人。約瑟活了一百一十歲,他十七歲被賣到埃及,在埃及共住了九十三年。約瑟晚年時得見以法蓮的第三代子孫,瑪拿西的孫子,也養在他膝上。約瑟死前囑咐弟兄們,將他的骸骨帶回迦南安葬。約瑟過世後,身體用香料熏了,收殮在棺材裡,而停在埃及。

我們從約瑟晚年和臨終所說的話,看到他對神深切的認識。約瑟明白「神的意思」。在約瑟人生的每一個關鍵點上,包括哥哥賣他為奴的惡行、波提乏妻子的誣告、酒政的忘恩負義等等,他一切的遭遇都有神的手安排在其中。因為神將人邪惡的計劃,轉變成祂的救贖計畫和應許的實現。此外,約瑟的一生雖然坎坷曲折,但他敬畏神,認識神的作為,順服神一切的安排和帶領。因此,神藉著他保全多人的性命,成就了神的美意。即使面對死亡的來臨,約瑟見證他一生經歷神的看顧,而對神的應許篤信不疑,也把寶貴的應許相傳。因而他要雅各的子孫,將他的骸骨帶回迦南地。三百六十年之後,摩西把約瑟的骸骨帶出埃及(出十三19),後來葬在迦南地的示劍(書二十四32),神的應許實現了!

這裡值得我們注意的,就是:

  1. 1.  約瑟的愛心 ── 約瑟對哥哥們表現了極豐富的愛心和寬大為懷的美德。他們用雅各臨終前所說的話提醒他,求約瑟不要念舊惡,饒恕他們。我們看到約瑟哭了,表示他心中對他們充滿柔情細愛。接著,約瑟兩次對他們說「不要害怕」,表示他毫無報復或審判他們之意,因「神的意思原是好的」。約瑟還承諾繼續養活他們,和他們的家人,表示他對他們的愛並未改變。約瑟且用親愛的話安慰他們,使他們如釋重負。約瑟可以說是聖經中第一個饒恕人的好榜樣。謝德建弟兄說的好,「在這些方面,約瑟是預表我們的主,祂對我們的愛是不變的,是永遠的愛,祂的赦免是完全的赦免。」
  2. 2.  約瑟的信心 ── 約瑟臨終時的信心宣告,乃是存著指望而死。約瑟所說,「我要死了」,並不是一句絕望的話。因他並不關切他的死,他所看重的乃是神對他列祖所作應許的約。他信神終有一天必帶以色列人離開埃及,而回到應許迦南之地,因為那裡才是神的心意所在。此外,他吩咐人要把他的骸骨一同帶回迦南地。約瑟對神的應許堅信不移,故他極有把握地兩次對他弟兄們說,「神必定眷顧你們」。因為約瑟深信神的計劃必定成就,神的應許必定實現。哦,這是何等大的信心!

《希伯來書》十一章22節提到,「約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。」可見,約瑟確信神對亞伯拉罕的應許(創十五16),以及雅各的預言(創四十八21)。因此,約瑟臨終的遺命乃是要求把自己的骸骨帶回迦南地。通過這些骸骨的見證,約瑟把神偉大的計劃和寶貴的應許傳遞給下一代。哦,這是何等榮耀的傳承!

【今日金句】

『神必定看顧你們,你們要把我的骸骨從這裡搬上去。』這是約瑟臨終的遺言。值得注意的是,這也是以後聖經提及約瑟生平所引用的惟一一句話。約瑟一生高風亮節,可圈可點,可是聖靈卻獨獨挑選他最後的遺言作世人的規勸和警戒。」 ── 邁爾

【今日默想】

約瑟從一生的經歷中見證:「神的意思原是好的」。親愛的,只有「神的意思」能解釋我們生命中所有痛苦的經歷。我們是否信靠和順服神的主權,明白我們一切的遭遇都是出於神呢?

【今日禱告】

親愛的天父,我們讚美你美好的旨意,因你以甘甜、奇妙的愛,看顧了我們的一生。無論我們處於何種境遇中,願我們像約瑟一樣,對你的信心始終如一。阿們!

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