01/24 亞伯拉罕（Abraham） ── 獻以撒為祭
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創二二1~2）
「亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：『在耶和華的山上必有預備。』」（創二二13~14）
【今日人物】
《創世記》第二十二章記載亞伯拉罕獻以撒，而經歷耶和華以勒。耶和華試驗亞伯拉罕，吩咐亞伯拉罕把心愛的獨生子以撒當為燔祭的祭牲獻上。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行，前往神指示的摩利亞山上。就在亞伯拉罕舉刀要殺他兒子時，天使阻擋亞伯拉罕，並指示以公羊代替以撒獻祭。亞伯拉罕將該地取名為耶和華以勒。然後，神便指著自己起誓。我們看見神試驗亞伯拉罕，要他獻上以撒為燔祭。
這裡值得我們注意的，就是：
-
1. 神的試驗 ──「試驗」是聖經裡第一次出現的詞。神試驗亞伯拉罕的目的，一面是考驗他的信心與順服。因為我們的信心若經過試驗，就要顯得比金子更為寶貴（彼前一7）。另一面，使他進入對神更深、更豐富的經歷，而得以認識「耶和華以勒」 （就是「耶和華必預備」）。在亞伯拉罕的經歷中，他首先認識神是「天地的主」 （創十四22），然後神是「以利沙代」 （創十七1），現在成了「耶和華以勒」（創二二14）。因此，神試驗亞伯拉罕是必須的，並不是全知的神需要藉試驗亞伯拉罕，才能得知他的存心，而是藉此試驗，好叫他能更深地認識神。
2. 亞伯拉罕的順服 ── 亞伯拉罕獻以撒，是他達到了屬靈經歷的最高點。因為亞伯拉罕相信神，因此他順服神。信心是順服的根基，順服是信心的果子。在獻以撒的過程，亞伯拉罕因著信，親身經歷了從死中得回他的兒子（來十一17~19），因為神是那叫死人復活的神（羅四17）。有首詩歌《聖徒詩歌》第364首「信而順從」，是這樣寫著：
當我與主同行，在祂話的光中，
何等榮耀照亮我路程；
當我肯聽命令，祂就充滿我心，
信而順服者主肯同行。
〈副歌〉
信而順從！因為除此以外，
不能得主喜愛，惟有信而順從。 3. 神及時的介入和預備 ── 神為亞伯拉罕預備了一只公羊代替了以撒，亞伯拉罕因此經歷了神是「耶和華以勒」的神。因為在每一個神的試驗之中，總有「耶和華以勒」的恩典存在。 4. 神起誓賜大福 ── 經過試驗後，神祝福了亞伯拉罕。為此，神指著自己起誓，證明祂的旨意是不更改的和祂的應許是可靠的。這是聖經裡第一次提到神指著自己起誓。亞伯拉罕因著信而順服，而得著了神的起誓和天上的祝福，使他的子孫如同天上的星，海邊的沙那樣多，而且子孫必得著仇敵的城門，並使萬國都必因他的後裔得福。這個應許在實質上和屬靈上，都已應驗了。
-
1. 在神試驗獻以撒的過程中，亞伯拉罕是如何答應神的呼召呢？他的行動是「信而順服」。神對於我們是可信的嗎？當祂要我「獻上以撒」的時候，我還能「信而順服」麼？「信而順服」是基督徒生活的原則。我們是否願意毫無保留地把所愛的（服事、事業、配偶、子女…………）奉獻給祂嗎？我們是否渴慕更深、更豐富地經歷祂嗎？我們是否天天過「信而順服」的生活呢？
2. 當亞伯拉罕完全的順服神，把自己的兒子以撒獻上時，才看見了神預備的公羊。因為耶和華以勒是與人的順服連在一起的。歷世歷代直到今日，凡有順服經歷的人，都見證說：「耶和華以勒」。
