01/23 亞伯拉罕（Abraham） ── 生以撒和趕出以實瑪利
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。」（創二一3）
「當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑。就對亞伯拉罕說：『你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子，不可與我的兒子以撒，一同承受產業。』」（創二一9~10）
「當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑。』」（創二一22）
【今日人物】
《創世記》第二十一章記載亞伯拉罕生以撒和趕出以實瑪利，並與亞比米勒立約。耶和華眷顧撒拉，在亞伯拉罕年一百歲時生了以撒。以撒斷奶時，以實瑪利戲笑以撒，於是撒拉讓亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕走。然而神也要亞伯拉罕聽從撒拉的話，於是他打發夏甲和以實瑪利離開。然後，亞伯拉罕與亞比米勒巴立了互不侵犯的誓約。他也在別是巴那裡，求告耶和華永活神的名。
這裡值得我們注意的，就是：
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1. 亞伯拉罕生以撒 ──「以撒」希伯來文這個名字意即「喜笑」的意思，是神給他起的（創十七19）。以撒的出生，原是一件不可能的事，如今竟然成了事實，叫撒拉不再是「暗笑」（創十八12），而是喜笑滿懷。到了「神所說的日期」，撒拉生了以撒，正是亞伯拉罕年「一百歲」的時候，意即神必須等到我們的天然生命被完全對付，血氣的能力完全枯竭了，才會在我們身上顯出祂奇妙的作為。此外，亞伯拉罕生以撒的應許應驗，離亞伯拉罕出哈蘭已經過了二十五年。神不誤事，即使過了二十五年，還是「神所說的日期」。神作事有祂的時間表，到合適的時候，事就成了；我們若認識這一個法則，就必須全然信靠祂，學習忍耐等候祂的應許成就。有人說的好，「凡不能等候神的人，他們所作的，只能生出一個以實瑪利，不能生出以撒，不但沒有益處，反而可能有害人。
2. 亞伯拉罕趕出以實瑪利 ── 撒拉看見以實瑪利在以撒斷奶的席上「戲笑」 （意即嘲笑，譏笑）以撒，就要亞伯拉罕把夏甲和她兒子「趕出去」。這次撒拉傳遞神的話，正說出神揀選的旨意。保羅在《加拉太書》第四章第21~31節詮釋這件事。因使女所生的，是按血氣生的，自主婦人所生的，是憑著應許生的，而屬血氣的不能承受屬靈的產業。因此，我們按著聖靈生的，在基督裡的人，應當把律法（使女夏甲）和靠血氣守律法的行為（以實瑪利）都趕出去。在我們的經歷中，在跟隨神的路上，我們的天然生命，我們的肉體，常常逼迫我們裡面屬靈的生命，叫我們隨從肉體，而不順從靈。所以唯有把我們身上的血氣、肉體、天然、舊人、自己都「趕出去」，靈命才能長大。
此外，摩根說的好，「以實瑪利是使女所生的兒子，是亞伯拉罕在信心道路上失足的果子。他的確必須趕出去，但並非就此離開神的面，再不受祂的看顧和管理了。要知道，神的揀選，並非棄絕那些未蒙揀選的。神所以揀選人，乃是要他們去服事其他的人。當聖城建造完成的日子，列國都要在城的光中行走。因此，求主保守我們的心，使我們不至鄙視那些被看為『恩典以外的人』。」
3. 亞伯拉罕與亞比米勒立約 ── 亞比米勒看到亞伯拉罕一切所行的事都得到神的祝福，凡事亨通，就要與他立約。我們在日常生活和工作上是否為神作了美好的見證，讓人在我們身上看見神恩典的作為呢？此外，當他們立約之時，亞比米勒僕人霸佔的「別是巴」井被歸還，亞伯拉罕就在那裡求告耶和華的名。後來，別是巴成為亞伯拉罕養育以撒由童年、青年和成年而生長的地方。
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1. 從以實瑪利的出生，我們看見「等候」神的功課是非常重要的，可以避免許多錯誤和悲劇的發生。
2. 亞伯拉罕將夏甲和以實瑪利子趕出去，好讓以撒承受父親的產業。這行動有什麼屬靈的意義？
