12/20 伯沙撒王因褻瀆神被殺
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「伯沙撒阿，你是他的兒子，〔或作孫子〕你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒，你又讚美那不能看，不能聽，無知無識金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。」（但五22~23）
【每日鑰字】
「自高」 ── 希伯來文 חָדָשׁ רוּם，這個字音譯是 ruwm；其字意為「高舉（驕縱）」，「升高」。第二、第四、第五章都有相同的主題：神掌管一切，包括人的「氣息」與「行動」。伯沙撒的失敗，在於「自高」，狂傲，拜偶像，褻瀆神；他雖知道尼布甲尼撒一切的遭遇，卻藐視那掌管他氣息行動的神。更可悲的是，他沒有因但以理的斥責而悔改，承認自己的罪。他的結局，正如無知的財主 ── 「無知的人哪，今夜就要你的靈魂」（路十二20）。
此外，今日鑰節述說伯沙撒王的四個罪狀：
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？ 《但以理書》第五章記載伯沙撒王因褻瀆神，將神聖潔的器皿與偶像的敬拜相聯，導致神刑罰的事蹟。本章與第四章的內容接近，都是審判的信息。但尼布甲尼撒受審判後得著智慧，對掌管宇宙的神有深一層的認識，也重掌王權。伯沙撒卻不然，不但自己受了刑罰，巴比倫國也受到審判，國家滅亡了。 本章所描寫的事，正是發生在巴比倫帝國淪亡的最後一夜。伯沙撒是巴比倫的最後一個王，在位約三年，與其父拿波尼度共同執政。當時巴比倫已被瑪代波斯聯軍圍攻四年，但伯沙撒竟愚昧地大擺筵席，並且放肆到褻瀆聖物，用耶路撒冷聖殿的器皿飲酒，並讚美金銀銅鐵木石所造的神。就在那時，忽然有手指在牆上寫字，王看見寫字的指頭，就嚇得魂不守舍。因全國無人能讀那文字，皇后（可能是母后）建議請但以理來解釋疑惑。於是但以理被召來為王讀壁上的文字，並講解字義。但以理宣告伯沙撒王的罪狀與神的刑罰。但以理先責備伯沙撒王的驕傲自大，用聖殿的器皿喝酒並讚美偶像，卻沒有將榮耀歸與那手中有他氣息，管理他一切行動的神。接著，但以理解釋寫在牆上的三個古亞蘭文字：「彌尼」（是「數算」的意思），「提客勒」（是在天平裡「稱重」的意思），「烏法珥新」（是「分裂」的意思）。這表示神已經準備把巴比倫國分裂歸與瑪代人和波斯人。當夜，這個文字的內容就應驗了，波斯古列的軍隊將幼發拉底河改道，利用乾涸的護城河道輕易攻陷巴比倫。伯沙撒被殺，瑪代人大利烏取了迦勒底國，正如但以理所說，耶和華神廢王、立王（但二21），故世上君王的興替都在神的手中。導致神刑罰的事蹟。 本章值得我們注意的，就是︰
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1. 膽敢動用神殿中祭祀用的器皿
2. 用器皿供自己、大臣和后妃飲
3. 頌揚那無知無識的偶像假神
4. 未將榮耀歸給那又真又活的真神
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？ 《但以理書》第五章記載伯沙撒王因褻瀆神，將神聖潔的器皿與偶像的敬拜相聯，導致神刑罰的事蹟。本章與第四章的內容接近，都是審判的信息。但尼布甲尼撒受審判後得著智慧，對掌管宇宙的神有深一層的認識，也重掌王權。伯沙撒卻不然，不但自己受了刑罰，巴比倫國也受到審判，國家滅亡了。 本章所描寫的事，正是發生在巴比倫帝國淪亡的最後一夜。伯沙撒是巴比倫的最後一個王，在位約三年，與其父拿波尼度共同執政。當時巴比倫已被瑪代波斯聯軍圍攻四年，但伯沙撒竟愚昧地大擺筵席，並且放肆到褻瀆聖物，用耶路撒冷聖殿的器皿飲酒，並讚美金銀銅鐵木石所造的神。就在那時，忽然有手指在牆上寫字，王看見寫字的指頭，就嚇得魂不守舍。因全國無人能讀那文字，皇后（可能是母后）建議請但以理來解釋疑惑。於是但以理被召來為王讀壁上的文字，並講解字義。但以理宣告伯沙撒王的罪狀與神的刑罰。但以理先責備伯沙撒王的驕傲自大，用聖殿的器皿喝酒並讚美偶像，卻沒有將榮耀歸與那手中有他氣息，管理他一切行動的神。接著，但以理解釋寫在牆上的三個古亞蘭文字：「彌尼」（是「數算」的意思），「提客勒」（是在天平裡「稱重」的意思），「烏法珥新」（是「分裂」的意思）。這表示神已經準備把巴比倫國分裂歸與瑪代人和波斯人。當夜，這個文字的內容就應驗了，波斯古列的軍隊將幼發拉底河改道，利用乾涸的護城河道輕易攻陷巴比倫。伯沙撒被殺，瑪代人大利烏取了迦勒底國，正如但以理所說，耶和華神廢王、立王（但二21），故世上君王的興替都在神的手中。導致神刑罰的事蹟。 本章值得我們注意的，就是︰
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1. 伯沙撒的失敗，在於狂傲，拜偶像，褻瀆神；他雖知道尼布甲尼撒一切的遭遇，卻藐視那掌管他「氣息」與「行動」的神。更可悲的是，他沒有因但以理的斥責而悔改，承認自己的罪。他的結局，正如無知的財主 ── 「無知的人哪，今夜就要你的靈魂」（路十二20）。我們是否從伯沙撒的死亡學到功課，以他的結局作為我們的警戒呢？
2. 神仍重用年紀老邁的但以理（已八十歲了），在於他「裡頭有聖神的靈」（11，14） 節、「裡頭有美好的靈性」（12節）。他在朝中居高位，卻不為權勢名利所動，一生見證神的權能作為，神藉著他得以在一個不認識祂或者不承認祂的外邦的國中，彰顯祂的榮耀。我們是否也能像但以理一樣，不以年紀大或其它理由為藉口，而以信心、忠心和順服的心，一生事奉神呢？
3. 神掌管我們的一切，包括我們的「氣息」與「行動」。我們所擁有的一切都是本於造物的主，無論是健康、經濟、智慧、美貌……。我們是否在心裡視神為生命的主宰呢？對神所賜的一切恩典，我們是否存感恩的心，謙卑的奉獻歸祂祂用呢？
