12/06 向耶和華唱新歌
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。」（詩149: 1）
【每日鑰字】
「新歌」 ── 「新」希伯來文 חָדָשׁ，這個字音譯是 chadash；其字意為「新鮮的」，「新興的」。「聖民的會」 ── 「會」希伯來文 קָהָל，這個字音譯是 qahal；其字意為「集會」，「會眾」，「大會」。今日的鑰節提到「向耶和華唱新歌。」那時以色列百姓所唱的「新歌」，是用來歌頌被擄歸回之歌。他們高興歡喜的唱「新歌」，讚美耶和華是他們創造的主，是他們的王，是施恩的主，也是榮耀之君。在新約，因基督耶穌救贖的工作，我們所唱的「新歌」，乃是救恩之歌；並且有一天我們還要在神寶座前唱「新歌」讚美祂（啟五9~10，十四3，十五2~4，十九1~8）。此外，神的慈愛對於我們來說，每天早晨都是新的，所以我們每天所唱的歌，也應該是「新歌」。親愛的，願讚美神的聲音，不離我們口，好使我們一生榮耀祂。
有首詩歌 （《聖徒詩歌》第98首第1，5節） ── 「美哉、善哉，羔羊的新歌」，是這樣寫著：
一、
美哉、善哉，羔羊的新歌；
榮耀歸主！榮耀歸主！
這個福音賜無比快樂，
榮耀至高的主！
耶穌基督降生下土，
離去尊榮是為救贖，
如此奇恩舉世皆無，
愚人也會感驚愕。
（副）
大聲讚美，口唱連心和，
榮耀歸主！榮耀歸主！
自古以來無此詩歌，
榮耀至高的主！ 五、
此歌再唱聲音應明朗，
榮耀歸主！榮耀歸主！
此歌題目應當一直唱，
榮耀至高的主！
唱至內心歡喜會跳，
唱至天下報滿此調，
唱至所有蒙愛新造，
都唱此歌不肯放。 【會中無聲的詩班】 美國堪薩斯州的河邊教會（Riverside Church）有一隊九人詩班，主日他們獻詩，唯一不同的地方是他們不「唱」。原來他們都是聾啞，所以是用手語唱詩，且已唱了二十年。他們的指揮米勒太太並非聾啞，但她年輕時即學會手語，願藉此工作事奉神。有時這隊無聲的詩班與另一隊正常的詩班聯合獻詩，一隊以手語「唱」，另一隊即以口唱，真是榮耀主名！雖然是殘障，也不能攔阻他們向耶和華歡呼。台下的會眾從他們所比的手勢和喜樂的面貌，感到如同聽見他們美妙的歌聲。 【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第一百四十九篇是「哈利路亞」詩集的第四篇。本篇為被擄歸回百姓所唱的詩歌，也是預言詩。詩人預言主再來為王，掌管列國。那時，聖徒與主一同得著榮耀，審判萬民。本詩在韻律上每三個詩節形成一個詩段共有三個詩段，而從內容上則分成兩個詩段；第一詩段論及以色列的勝利與救恩；第二詩段則談到審判仇敵的神。 這篇詩是向耶和華唱新歌的詩篇。在這首讚美詩裡，詩人提出聖民要在會中讚美祂，同時他對他們表明五大願望：
美哉、善哉，羔羊的新歌；
榮耀歸主！榮耀歸主！
這個福音賜無比快樂，
榮耀至高的主！
耶穌基督降生下土，
離去尊榮是為救贖，
如此奇恩舉世皆無，
愚人也會感驚愕。
（副）
大聲讚美，口唱連心和，
榮耀歸主！榮耀歸主！
自古以來無此詩歌，
榮耀至高的主！ 五、
此歌再唱聲音應明朗，
榮耀歸主！榮耀歸主！
此歌題目應當一直唱，
榮耀至高的主！
唱至內心歡喜會跳，
唱至天下報滿此調，
唱至所有蒙愛新造，
都唱此歌不肯放。 【會中無聲的詩班】 美國堪薩斯州的河邊教會（Riverside Church）有一隊九人詩班，主日他們獻詩，唯一不同的地方是他們不「唱」。原來他們都是聾啞，所以是用手語唱詩，且已唱了二十年。他們的指揮米勒太太並非聾啞，但她年輕時即學會手語，願藉此工作事奉神。有時這隊無聲的詩班與另一隊正常的詩班聯合獻詩，一隊以手語「唱」，另一隊即以口唱，真是榮耀主名！雖然是殘障，也不能攔阻他們向耶和華歡呼。台下的會眾從他們所比的手勢和喜樂的面貌，感到如同聽見他們美妙的歌聲。 【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第一百四十九篇是「哈利路亞」詩集的第四篇。本篇為被擄歸回百姓所唱的詩歌，也是預言詩。詩人預言主再來為王，掌管列國。那時，聖徒與主一同得著榮耀，審判萬民。本詩在韻律上每三個詩節形成一個詩段共有三個詩段，而從內容上則分成兩個詩段；第一詩段論及以色列的勝利與救恩；第二詩段則談到審判仇敵的神。 這篇詩是向耶和華唱新歌的詩篇。在這首讚美詩裡，詩人提出聖民要在會中讚美祂，同時他對他們表明五大願望：
-
1. 願以色列因造他的主歡喜
2. 願錫安的民因他們的王快樂
3. 願他們跳舞、擊鼓、彈琴讚美神
4. 願聖民因所得的榮耀而讚美神
5. 願他們在床上歡呼
