12/02 讚美神的偉大

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。」（詩145: 8）

【每日鑰字】

「有恩惠」希伯來文 חַנּוּן，這個字音譯是 channuwn；其字意為「有恩典的（只用於神的屬性）」。「有憐憫」希伯來文 רַחוּם，這個字音譯是 rachuwm；其字意為「有慈悲的（都是指神的）」。今日的鑰節幾乎逐字重複神在西乃山的啟示（出三十四6）：

1. 1.  祂有豐盛的恩典
2. 2.  祂有持久的憐憫
3. 3.  祂不輕易發怒
4. 4.  祂的慈愛從不改變

這節是舊約中最常被引用的話。這個豐富的啟示，當初是摩西的禱告：「求你顯出你的榮耀給我看」。於是，神宣告祂的聖名、榮耀、公義又慈愛的性情。摩西就急忙伏地下拜，並求神與他們同行。在本篇大衛的禱告中，讚美神的慈愛的本性，貫穿在整首詩中。他描述：

1. 1.  神以良善對待所有的人
2. 2.  神以慈愛對待祂的百姓
3. 3.  神以恩典對待困苦之人

親愛的，認識神是「有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛」的神，能帶領我們更進一步的體會祂的心意，而與祂同情、同心、同行。

【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？

《詩篇》第一百四十五篇的詩題為「大衛的讚美詩」。本詩為《詩篇》中記載「大衛之詩」的最後一篇。這篇是一首「字母詩」的詩篇語彙豐富，結構謹嚴。每一節以一個接續的希伯來文 字母來開始，然而，在希伯來文 版本裡第13和14節之間的字 nun 遺漏了（這個字母在第相當於英文字母的 n），但這個這個字母卻可見於七十士譯本，因增加以下一句：「耶和華在祂一切的話上是信實的，在 祂一切的行為上是恩慈的。」這個字母在希伯來文 的死海古卷裡出現，並且加入在英文新國際譯本當中。本詩各節大都由兩個詩節組成，形成優美的韻律。本詩從頭到尾都是讚美之詞，可以作為所謂「讚美詩篇」（一百四十五～第一百五十篇）詩集最後部份的導論。因為《詩篇》最後五篇詩的題材都是頌讚神的，而每篇起首的第一句便說：「你們要讚美耶和華」。

這篇詩是大衛經歷了各種患難以後，而向神發出的讚美。在這首讚美詩裡，大衛以讚美神的偉大開始，接著他詳細講解讚美神的原因：

1. 1.  神的偉大難以測度
2. 2.  神的作為要一代一代稱頌下去
3. 3.  神滿有威嚴的尊榮和奇妙的作為，叫人生出敬畏之心
4. 4.  神是公義的
5. 5.  神有恩惠，有憐憫，有耐心和慈愛
6. 6.  神國度威嚴的榮耀，是永遠的國
7. 7.  神扶起被欺壓的人
8. 8.  神供應食物給一切需要的人
9. 9.  神一切所作的都有慈愛

1. 10.  神親近一切求告祂的人
2. 11.  神聽人的呼聲並要拯救我們
3. 12.  神保護一切愛他的人

最後，他號召凡有血氣的和他一同永遠讚美耶和華來結束。

本篇值得我們注意，就是大衛首先讚美神的偉大；繼而讚美耶和華的屬性，讚美祂永恆的國度、祂眷顧人的慈愛以及祂公義的作為；最後，他願凡有血氣的，都要讚美耶和華。在大衛的讚美禱告中，他多次提到「我要」：尊崇、稱頌、讚美、傳揚、默念、傳揚。這指出我們的使命與人生的目的，就是將榮耀歸給神。而「祂要」與求告祂的人相近，成就敬畏祂的人的心願，拯救向祂呼求和保護一切愛祂的人。大衛所有的讚美都是由於神的偉大，他一連用了九次「大」字他提到神的「大能」、「大德」、「大恩」、「大有慈愛」，有九次稱神為「耶和華」。這指出我們應更多的認識和經歷祂的「大」。因我們經歷神的恩典慈愛有多「大」，我們的讚美就有多「大」。在本篇中他六次用「一切」 （英文聖經則出現14次），「萬」字用了兩次，「凡」字用了四次，來呼喚一切受造之物都要讚美神。這指出神的偉大是不受時間、空間的限制。因為祂是無所不在、無所不知、無所不能、無所不問和無所不管的神。因此，神足以掌管我們的「一切」，顧念我們的「一切」，並能滅絕「一切」的惡人。此外，他再三強調要「天天稱頌」、「代代傳揚」、「永永遠遠讚美」。這指出我們應天天傳講祂、讚美祂，好使四周的人知道神的全能和慈愛。親愛的，一個人的心若充滿了感恩，就不能不讚美神。在日常生活中，我們是否是一個知愛且感恩的人呢？

【每日金句】

讓讚美成為我們在安靜中帶到神面前的香的一部分。……讓我們花時間來學習這一個，直到我們整個的心和生活，成為一首不斷地讚美的詩。」 ── 慕安得烈

【每日默想】

大衛經歷了患難，而蒙恩得救，就向神發出大聲的讚美。

1. 1.  神的偉大無法說盡，無法測度。我們豈能不讓人知道祂的偉大，並相信和接受祂的全能和慈愛呢？
2. 2.  當默念神的全能和慈愛帶領時候，我們豈能不更多的認識祂的屬性，且更深入的經歷祂的作為呢？
3. 3.  當宇宙萬物都在讚美祂的時候，我們豈能不尊崇、不稱頌、不讚美、不默念、不傳揚祂呢？

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