11/07 《上行之詩》簡介

〔精讀舊約〕

《詩篇》第一百二十篇至一三四篇是一組詩集，共十五篇均稱之為「上行之詩」。歷代解經學者大多數認為，這些詩乃是以色列人在三大節期 ── 逾越節、五旬節和住棚節（出二三17，申十六16，彌四），走上（go up）耶路撒冷時候所合唱的，他們一面行路，一面在路上唱之歌（詩八四5~7）。所以每一篇詩歌就是描述他們旅程中的「每一步」。因為就地形學而言，耶路撒冷城是建在摩利亞山的山嶺上，要比四周的土地都要高，所以他們往耶路撒冷走時，一路都要爬山而上行，故也稱「朝聖者之歌」。

其他解經家認為「上行之詩」乃是祭司從聖殿婦女院至以色列院共有十五級石階，他們每登上聖殿的一臺階，就唱一首歌，或者是那些以色列百姓中被擄的餘民，在歸回時所唱之歌。

此外，除了一百二十一，一百二十七和一百三十一篇之外沒有提到錫安（指耶路撒冷）有關的話，其它都直接提到錫安，或者隱喻錫安。我們可以確定這十五篇詩以錫安為主，內容包括了：

  1. 1.  響望錫安之福
  2. 2.  享受錫安之福
  3. 3.  見證錫安之福

這十五篇詩又可分五組，每組三首都說出了朝聖者三重不同的經歷：苦惱（distress），信靠（dependence），和救贖（deliverance），每組按次序也可以表明我們生命長進的歷程：

  1. 1.  蒙恩
  2. 2.  成長
  3. 3.  事奉
  4. 4.  爭戰
  5. 5.  和諧

有些解經學者曾經根據他們所走的旅程，而按次序的擬想他們前往耶路撒冷過節的過程如下：

詩篇 上行之過程
120 在旅程開始之時，上行者懇求神施恩助他，朝聖者擔心他人散佈謠言的舌頭，被流言所困猶如遠離家鄉處於外邦人的環境中而感到厭煩。
121 在艱難的旅途中，上行者看見四圍的山頭，而唱出信靠神的幫助與看顧的謝恩詩。
122 在踏入耶路撒冷城門之時，上行者看見連絡整齊的聖城，而唱出喜樂的讚美詩。
123 在聖殿的外院，上行者向神舉目，而求神施憐憫。
124 在聖殿裡，上行者回顧已往的日子，神怎樣從危險中救拔他們，而向神獻上感恩。
125 在聖殿裡，上行者向神感恩，因為神圍繞保護著耶路撒冷。
126 朝聖時，上行者表達被擄之人回歸的感激之情與喜樂。
127 朝聖時，上行者教導人建造房子、看守城池、勤勞工作和家庭的建立都在於神。
128 朝聖時，上行者描述敬畏耶和華的人所要蒙的祝福。
129 朝聖時，上行者為耶路撒冷求平安禱告，並祈求恨惡錫安的對敵蒙羞衰微。
130 上行者來到聖所禱告，求祂憐憫，也專心等候祂的赦免。
131 上行者在神面前禱告，以謙卑心信賴祂。
132 上行者為神的殿禱告，求神記念大衛為建造聖殿所許的願和神向大衛所許的應許。
133 上行者看到十二支派聚集在耶路撒冷聖殿過節，那種和睦歡樂的光景實在是令人羨慕，而抒發出的讚美。
134 上行者準備起程回家，看到了日夜看守聖殿的守望人，與他們作道別的祝福。

「哦！巴不得神兒女們裡面的心能起來，願意上行。巴不得大衛的經歷，愛主之人的經歷，成為你的經歷。」 ── 江守道

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