11/02 讚美我們的神
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「為何容外邦人說：『他們的神在哪裡呢？』然而我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」（詩115: 2~3）
【每日鑰字】
「意旨」希伯來文 חָפֵץ，這個字音譯是 chaphets；其字意為「喜悅」，「願望」。今日的鑰節提到「我們的神……隨自己的意旨行事。」外邦人以他們的偶像誇口，並且嘲笑以色列人說，「你們的神在哪裡呢？」所以，詩人對照「我們的神」的全能、威嚴、智慧、仁慈、榮耀與人手所造的偶像的無用、荒謬、無能，作了強烈的對比。本篇中，詩人特別一連三次提到我們的神是可倚靠的，因為祂是：
- 1. 慈愛和誠實的神
- 2. 在天上的神
- 3. 隨己意行事的神
- 4. 是幫助我們和我們的盾牌（可倚賴）的神
- 5. 是賜福的神（說了四次）
- 6. 是永遠當受讚美的神
此外，詩人指出外邦人的神雖然是摸得到，看得見，而且什麼都有，但什麼都「不能」，而造它的人也「不能」，凡靠它的人更「不能」。親愛的，我們的神是怎樣的神？今天我們還有一些什麼偶像在我們心中呢？
【抓住什麼】
英國曾有父子兩個，皆是著名的無神派，著了很多的書，攻擊基督教，頗能迎合一般人之心理。一天父親病重，心靈不安，感覺人生虛空。在苦悶中掙紮，無神的觀念有點搖動。死亡臨近之時，更覺沒有安慰，不敢確信無神了！此時他的兒子，看見父親對於無神的信念將有動搖趨勢，恐怕影響父子名譽，於是大聲喊說：「父親！抓緊，不要搖動！」父親回答說：「兒呀！抓住什麼？」真的，無神派的人臨終，可以抓住什麼呢？什麼可以使他得到安慰呢？他沒有神，抓住什麼呢？結果就是進入永遠的黑暗中，等候將來的審判罷了！
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百十五篇的作者不明，作詩的時間也不明，可能是以色列人從巴比倫被擄之地歸回後所作的詩。他們在重建聖殿時受到外邦人的藐視，與信仰上的挑戰而寫的。詩中講論拜假神者之愚昧，惟有耶和華是真神，我們要永遠稱頌祂。這首啟應式的詩篇，採用對唱形式（拉三11，詩中有會眾（1~8，12~13，17~18節）與詩班（9~11，14~15節）的一同對唱。
這篇詩是讚美耶和華是獨一的真神。在這首讚美詩裡，鼓勵眾人將榮耀歸給神，並描繪偶像的無能；然後，他勸勉眾人依靠耶和華，並許願讚美神。
本篇值得我們注意的，就是：這首讚美神施慈愛和信實的詩，內容包含：
- 1. 一個對比 ── 至高無上的耶和華與軟弱無力的偶像相比。因為以色列所人信奉的神是隨已意行事，不像外邦的偶像：
- (1) 是物質所造的
- (2) 人手所造的
- (3) 有口不能言
- (4) 有眼不能看
- (5) 有耳不能聽
- (6) 有鼻不能聞
- (7) 有手不能摸
- (8) 有腳不能走
- (9) 有喉嚨不能出聲，而任人擺布
- 2. 一個呼召 ── 只有耶和華值得信靠。詩人勉勵三種人：
- (1) 以色列家
- (2) 亞倫家
- (3) 敬畏耶和華的人
當要倚靠耶和華，因為惟有祂才是他們的幫助和他們的盾牌。
- 3. 一個信心 ── 相信神必祝福。詩人特別提到：
- (1) 不論年齡大小、階級和景況如何，祂都賜福
- (2) 祂使他們的子孫日見加增
- (3) 祂把地給了人
因此，無論在任何時候和任何環境下，祂都會看顧，賜福祂的子民。
- 4. 一個合唱 ── 向神謝恩、讚美耶和華。因此，無論在什麼樣的難處中，讓我們都能讚美祂。
此外，詩人結束本詩篇時，所許的願對我們來說也是合用的 ── 那就是，「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華。」親愛的，唯願我們一生向神唱詩，還活著的時候要向祂歌頌。
【每日金句】
「神是我們信與愛的對象，願我們至死讚美祂，從牙牙學語至彌留之際都稱讚祂的名。願主馨香的名永遠安慰我們的心。」 ── 馬太亨利
【每日默想】
詩人將耶和華與假神作一強烈的對比，並勸眾人信靠神和讚美神。
- 1. 詩人勸眾人識別真神與偶像。我們是如何回應這位獨一的真神呢？
- 2. 詩人勸眾人「要倚靠耶和華」 （9節）。神是是榮耀的，是慈愛的，是信實的，是幫助人的，是眷顧人的，是賜福給人的神。在任何時候和任何環境下，我們是否倚靠祂，而經歷祂的賜福和施恩呢？
- 3. 詩人提到「死人不能讚美耶和華」 （17節）。在有生之日，我們有否常常把握機會，多多的讚美、稱頌主呢？
