10/28 讚美彌賽亞（基督）
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華對我主說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』」（詩110: 1）
【每日鑰字】
「坐」希伯來文 יָשַׁב，這個字音譯是 yashab；其字意為「居住」，「留下」。今日的鑰節提到「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」大衛被聖靈感動，首先預言了主是坐在神右邊得榮耀的那位彌賽亞；跟著又預言祂是再來到地上掌管宇宙權柄的榮耀那一位。因此，這節含有如下的意思：
- 1. 基督已經復活升天了，完成了一切救贖大工，而使我們的罪已得到赦免。
- 2. 基督已經被高舉了，正坐在父神的右邊，只等祂的仇敵成為祂的腳凳，而如今使我們在祂裡面脫離一切罪惡的捆綁，並常常靠祂得勝；等祂再來時，我們便要與祂一同作王。
哦！這是何等的榮耀的福音。讓我們讚美祂、感謝祂！
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百一十篇是大衛的詩。本篇被稱為「彌賽亞詩篇」，也是被公認為最直接的預言詩，見證主耶穌已經得勝了，且升天坐在神的右邊，作我們的大祭司。本篇詩篇是新約引用舊約最多的一篇。短短的七節中，在新約被引用超過了28次之多，可見本篇的信息是非常的重要。在《馬太福音》二十二章41~42節裡，主耶穌背誦了這首詩的第一句，而說這詩是大衛被聖靈感動所寫的，並且是指著祂說的。彼得在五旬節被聖靈充滿後他在講道中也引用本詩（徒二34~35），而《希伯來書》的作者，更是多次引用本詩來講明基督是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司的真理（來一13，五6，七17，21）。因此，當我們研讀新約時，大衛受感而寫成此詩，成為論基督身分的重要根據。
第一百一十篇是大衛預言彌賽亞（基督）。在這首詩裡，大衛說描述神在仇敵面前立祂為王；然後，他說神照著麥基洗德的等次立祂為大祭司，末了，他預言祂將要戰勝一切仇敵。
本篇值得我們注意的，就是本篇顯然是一首論彌賽亞的詩篇。大衛清楚地描述了基督身分的三方面：
- 1. 祂是榮耀的王，而祂今升天坐在神的右邊 ── 基督乃是坐在神右邊得榮耀的那位；而且祂將要再來到地上，成為掌管宇宙權柄的榮耀的那位；到祂再臨之時，仇敵都要臣服於祂（徒二32~35，來一13，啟十九11~16）。願我們為主所用，以聖潔行為為裝飾，彰顯祂聖潔的性情和一切的美德；而且甘心樂意犧牲自己，跟隨祂爭戰。
- 2. 祂是永遠的祭司，而祂是照著麥基洗德的等次 ── 基督乃是至高神的祭司就像撒冷王麥基洗德一樣，既是祭司又是王（創十四18，來五～八章，亞六13）。祂能體恤我們的軟弱，所以我們只管坦然無懼來到祂面前。
- 3. 祂是得勝的主，而祂將要刑罰列邦中的惡王 ── 基督按著公義向列國發怒，在地上最後的爭戰，必打傷列王。這事將會到基督再來時（千禧年期間），列國圍攻耶路撒冷，在哈米吉多頓大戰的時候應驗（結三十九11~12，啟十九15）。這是何等的榮耀，我們將會在祂的國度裡與祂一同爭戰，也一同作王。
因此，本詩的獨特之處，無論是直接或間接所提及的，顯然都是指著主耶穌說的。親愛的，你仔細研讀本詩時，加以默想，瞭解其中所指的是誰，以及有關祂的身分，哪一些是已經應驗，哪一些是將來會應驗的，就能明白此詩論及基督的寶貴之處了。
【每日金句】
「查考聖經中關於基督的真理，可比作入森林而尋樹木 ── 意思就是森林中全是木，由摩西到眾先知及詩篇完全講解基督（路二四44）。」 ── 佚名
【每日默想】
大衛在聖靈的感動之下，寫出對彌賽亞基督的預言。
- 1. 大衛預言基督是榮耀的王。默想基督坐在神的右邊，已經完成救贖的工作，今日我們是否安然享受祂的工作成果？
- 2. 大衛預言基督是永遠的祭司。默想基督亦是長久為我們禱告的祭司，今日我們是否常常到祂的施恩的寶座前，得恩典做隨時的幫助呢？
- 3. 大衛預言基督是得勝的主。默想基督是得勝的主，今日我們是否願作主精兵，支取祂得勝的力量，與祂一起成為得勝者？
- 4. 當想到基督是君王、祭司、與得勝的主集於一身時，我們是否願更多的認識祂，更多的享受祂的豐富，更多的讚美祂？
