09/16 天天背負我們重擔的主

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的。細拉」（詩六八19）

【每日鑰字】

「背負」希伯來文 עָמַס，這個字音譯是 `amac；其字意為「負重」，「裝卸」。今日鑰節提到「天天為我們背負重擔」。這是何等寶貴的應許！這位榮耀、尊貴的神，天天與我們同在，天天拯救我們，使我們勝過世界和死亡。我們的特權，就是能夠將一切的重擔卸給主，深信祂必顧念。天上的飛鳥、野地裡的百合花，神尚且顧念，祂豈不更顧念我們嗎（太六26，30）？因此，我們當信靠神，將一切都交托祂。祂既顧念我們，我們又何必天天為生活憂慮，而背負重擔呢？因為凡勞苦擔重擔的人，可以到主這裡來，祂就使我們得安息（太十一28）。並且我們應將我們的重擔天天卸給祂（彼前五7），而將憂慮變成稱頌、讚美。親愛的，人生路上，總會經歷擔不了的擔子。但請謹記，神時時與我們同行，祂天天背負我們的重擔。

有首詩歌（《聖徒詩歌》第550首） ── 「何等朋友，我主耶穌」，是這樣寫著： 何等朋友，我主耶穌！
擔我罪孽負我憂；
何等權利，
能將難處到主面前去祈求。
多少平安屢屢喪失，
多少痛苦無須受；
無非我們未將萬事
到主面前去祈求。

【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？

《詩篇》第六十八篇的標題是「大衛的詩歌，交與伶長。」本詩是歷史的回顧。因此，有人認為本詩是「詩篇資料」的集成，由早期，甚至從大衛的時代起收集。一部分與我們在《出埃及記》十五章一至十八節；十五章廿一節；《民數記》廿一章廿七至三十節；《士師記》五章的風格相類似。在《民數記》廿一章廿七節的詩的開始，正如他們在《撒母耳記上》四章一節至十一章所記載的戰爭中可能「說」的。

聖經學者普遍認為這詩歌是大衛將約櫃從巴拉猶大運到俄別以東家中的時候寫的（撒下六1~11）。

在詩中，大衛為了記念約櫃帶往耶路撒冷的行程：

1. 1.  讚美神之前引
2. 2.  約櫃從西乃穿過曠野的行程
3. 3.  進入並征服迦南地
4. 4.  大衛奪取耶路撒冷
5. 5.  讚美神得勝耶布斯人的歌曲
6. 6.  把約櫃帶往耶路撒冷聖所的隊伍
7. 7.  歡呼神最後要得著勝利的人群

在彌賽亞的背景下，本篇也是一篇預言的禱告，有關：

1. 1.  基督的道成肉身（1~6節）
2. 2.  祂的在世為人（7~16節）
3. 3.  祂的得勝、復活、升天（17~18節）
4. 4.  祂第二次的降臨，建立祂的永恆國度（19~35節）

本篇是大衛頌讚神得勝的禱告。在此首勝利之詩，我們看見大衛回顧以色列人在神榮耀勝利的進軍，從西奈山（摩西時代）到錫安山；以及神在地上之國的建立（大衛時代），而以耶路撒冷為其王都。在詩中，首先，大衛呼籲惡人從神面前逃跑，而義人要因神拯救被欺壓之人大大喜樂；接著，他追述了從曠野到佔領迦南地之過程，並且神降臨錫安山；然後，他讚美神拯救他們，叫他們擊敗敵人，也藉著約櫃住在他們當中，並將來繼續幫助確保四境平安；末了，他呼籲列國因神彰顯的大能來讚美這位「駕行於諸天的主」。

本篇值得注意的，就是大衛回想神的作為，對神有不同的稱呼。從每一個神的名字上，可以看見大衛對神有多深的認識：

1. 1.  「神」（Elohim）（1節）
2. 2.  「祂的名是耶和華」（Yahh，耶和華的縮寫型）（4節）
3. 3.  「全能者」（El Shaddai）（14節）
4. 4.  「耶和華」（Jahovah）（16節）
5. 5.  「耶和華神」（Jah Elohim）（18節）
6. 6.  「主」（Adonai）（19節）
7. 7.  「主耶和華」（Jahovah Adonai）（20節）

親愛的，盼望能你能深入地默想這七個不同的名稱，其不同的意思和應許。

此外，在這篇讚美的禱告中，大衛認識神是爭戰得勝的神，並強調了這位向以色列民所施慈愛的神，就不得不將榮耀頌讚歸給神，因為：

1. 1.  神天天背負我們的重擔，拯救我們（19節）
2. 2.  神施行諸般救恩，能使我們脫離死亡（20節）
3. 3.  神賜能力，也堅固為我們所成全的事（28節）
4. 4.  神將祂的力量、權能賜給我們（35節）

親愛的，想到神是如此的愛我們，我們的回應是什麼呢？

【每日金句】

「你背負重擔的時候是因不信；信的時候則是祂背負你的重擔。」 ── 佚名

【每日默想】

大衛想到神大能的作為和慈愛，就不得不將榮耀頌讚歸給神。親愛的，常常思想神一切的恩典和祝福吧！祂既關懷我們，天天與我們同在，我們當將一切都交給祂，就不必再擔負自己的重擔了！

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