08/22 憂悶者的盼望

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。」（詩四三5）

【每日鑰字】

「憂悶」希伯來文 שָׁחַח，這個字音譯是 shachach；其字意為「絕望」，「沮喪」。「煩躁」希伯來文 הָמָה，這個字音譯是 hamah；其字意為「呻吟」，「哀鳴」。四十二篇和四十三篇本來應該是一篇。在短短的十六節經節中，詩人就仰望的神，是一位怎樣的神 ──

1. 1.  永生神（永活的神）
2. 2.  是發笑臉的神
3. 3.  是幫助他的神
4. 4.  是他的神
5. 5.  是施慈愛的神
6. 6.  是賜生命的神（四二8）
7. 7.  是我的磐石
8. 8.  是賜光榮的神
9. 9.  是為他伸冤的神

1. 10.  是賜他力量的神（四三2）
2. 11.  是引導他的神
3. 12.  是他最喜樂的神

親愛的，當我們研讀這兩篇禱告時，我們的內心是否因對祂的瞭解，体驗，也感到激動呢？這一位神是否也是我們的神，並且是我們「最喜樂的神」呢？

【愛主的人都來】

家父患有抑鬱症，自己也曾一度被低沉消極的情緒所纏繞，而陷入憂悶不知如何是好。令我害怕就是自己可能也會得此病。那個時候，自己唯一的出路就是完全徹底地轉向主，到祂面前仰望祂的拯救。我還記得那段時期，每天早晨到主面前親近祂，告訴自己不可灰心絕望，要仰望祂，並高聲唱這一首詩歌（《聖徒詩歌》第221首），因而經歷了祂笑臉的幫助，脫離了困境。

愛主的人都來，將你喜樂敞用；
甘甜唱著主的奇愛，
同到寶座前來。
（副）
樂哉，白白恩典！
樂哉，白白恩典！
白白恩典，完全赦免，
樂哉，白白恩典！

【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？

《詩篇》第四十三篇沒有詩題。因此，將它列入作者無考之詩來查考。然而，本篇跟前一篇是成對的。兩者緊地相連，英文聖經新英語聖經就把兩篇連起來，當作一首詩。此外，本詩篇被認為與四十二篇原是同一篇，因其中內容、音調、詞句相同，而且兩篇皆用相同的副歌結尾：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩燥？應當仰望神……」 （四十二5、11，四十三5）。可能是後來編者因為誦唱的方便而將它一分為二。此副歌概括了基督徒的人生經歷：受苦的問題，得救的保證，以及信心的最後勝利（約壹五4）。

本篇是憂悶者仰望主的禱告。首先，詩人求神伸冤，救他脫離仇敵之手。接著，他求神光照與引導，帶他返回神的聖山和居所（聖殿），且走到神的祭壇，稱謝神是他的喜樂，之後，他自勉：「應當仰望神」，因為他深信神是他臉上的光榮（原文：幫助），是他的神，使他能勝過一切的憂悶和煩躁。

本篇值得我們注意的，就是詩人勝過了「憂悶」和「煩躁」。因為他禱告：「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神阿，我的神，我要彈琴稱讚你。」要留意他親自來到神面前的進程：

1. 1.  到你的聖山
2. 2.  到你的居所
3. 3.  到神的祭壇
4. 4.  到我最喜樂的神那裡

這一位至聖至榮至可畏的神，竟然是詩人「最喜樂的神」，如此他才不讓自己落入自憐自怨的困局：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」 （四二5、11，四三5）結果懼怕變成盼望，歎息變作歌頌！親愛的，但願詩人的禱告也是我們的禱告，如此必能從一切哀痛、悲傷、沮喪、自憐、憂鬱……等得釋放。

【每日金句】

「基督徒也有不開心的時候，即使感受不到神的同在，但祂並沒有離棄我們，我們可以像詩人那樣以信心和盼望的話語來鼓勵自己，打破抑鬱的迴圈。難過的時候終會過去，我們要相信自己不會永遠處於低谷，記著：『應當仰望神』。」 ── 《聖經姐妹版詩篇註釋》

【每日默想】

「應當仰望神」是靈性低沉時的一服良藥。

1. 1.  人生路上難免會不知道如何前進，我們為何不像詩人禱告：「求你發出你的亮光和真實，好引導我」（3節）？
2. 2.  我們是否常感不安，而為憂鬱所困？我們為什麼不像詩人，「走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡」（4節）？
3. 3.  處在「憂悶」、「煩躁」（5節）的光景中，我們為何不聚焦，定睛於神，不看環境，不看自己，而專心地仰望祂，並靠著祂有喜樂與力量？

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