08/22 憂悶者的盼望
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。」（詩四三5）
【每日鑰字】
「憂悶」希伯來文 שָׁחַח，這個字音譯是 shachach；其字意為「絕望」，「沮喪」。「煩躁」希伯來文 הָמָה，這個字音譯是 hamah；其字意為「呻吟」，「哀鳴」。四十二篇和四十三篇本來應該是一篇。在短短的十六節經節中，詩人就仰望的神，是一位怎樣的神 ──
- 1. 永生神（永活的神）
- 2. 是發笑臉的神
- 3. 是幫助他的神
- 4. 是他的神
- 5. 是施慈愛的神
- 6. 是賜生命的神（四二8）
- 7. 是我的磐石
- 8. 是賜光榮的神
- 9. 是為他伸冤的神
- 10. 是賜他力量的神（四三2）
- 11. 是引導他的神
- 12. 是他最喜樂的神
親愛的，當我們研讀這兩篇禱告時，我們的內心是否因對祂的瞭解，体驗，也感到激動呢？這一位神是否也是我們的神，並且是我們「最喜樂的神」呢？
【愛主的人都來】
家父患有抑鬱症，自己也曾一度被低沉消極的情緒所纏繞，而陷入憂悶不知如何是好。令我害怕就是自己可能也會得此病。那個時候，自己唯一的出路就是完全徹底地轉向主，到祂面前仰望祂的拯救。我還記得那段時期，每天早晨到主面前親近祂，告訴自己不可灰心絕望，要仰望祂，並高聲唱這一首詩歌（《聖徒詩歌》第221首），因而經歷了祂笑臉的幫助，脫離了困境。
愛主的人都來，將你喜樂敞用；
甘甜唱著主的奇愛，
同到寶座前來。
（副）
樂哉，白白恩典！
樂哉，白白恩典！
白白恩典，完全赦免，
樂哉，白白恩典！
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第四十三篇沒有詩題。因此，將它列入作者無考之詩來查考。然而，本篇跟前一篇是成對的。兩者緊地相連，英文聖經新英語聖經就把兩篇連起來，當作一首詩。此外，本詩篇被認為與四十二篇原是同一篇，因其中內容、音調、詞句相同，而且兩篇皆用相同的副歌結尾：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩燥？應當仰望神……」 （四十二5、11，四十三5）。可能是後來編者因為誦唱的方便而將它一分為二。此副歌概括了基督徒的人生經歷：受苦的問題，得救的保證，以及信心的最後勝利（約壹五4）。
本篇是憂悶者仰望主的禱告。首先，詩人求神伸冤，救他脫離仇敵之手。接著，他求神光照與引導，帶他返回神的聖山和居所（聖殿），且走到神的祭壇，稱謝神是他的喜樂，之後，他自勉：「應當仰望神」，因為他深信神是他臉上的光榮（原文：幫助），是他的神，使他能勝過一切的憂悶和煩躁。
本篇值得我們注意的，就是詩人勝過了「憂悶」和「煩躁」。因為他禱告：「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神阿，我的神，我要彈琴稱讚你。」要留意他親自來到神面前的進程：
- 1. 到你的聖山
- 2. 到你的居所
- 3. 到神的祭壇
- 4. 到我最喜樂的神那裡
這一位至聖至榮至可畏的神，竟然是詩人「最喜樂的神」，如此他才不讓自己落入自憐自怨的困局：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」 （四二5、11，四三5）結果懼怕變成盼望，歎息變作歌頌！親愛的，但願詩人的禱告也是我們的禱告，如此必能從一切哀痛、悲傷、沮喪、自憐、憂鬱……等得釋放。
【每日金句】
「基督徒也有不開心的時候，即使感受不到神的同在，但祂並沒有離棄我們，我們可以像詩人那樣以信心和盼望的話語來鼓勵自己，打破抑鬱的迴圈。難過的時候終會過去，我們要相信自己不會永遠處於低谷，記著：『應當仰望神』。」 ── 《聖經姐妹版詩篇註釋》
【每日默想】
「應當仰望神」是靈性低沉時的一服良藥。
- 1. 人生路上難免會不知道如何前進，我們為何不像詩人禱告：「求你發出你的亮光和真實，好引導我」（3節）？
- 2. 我們是否常感不安，而為憂鬱所困？我們為什麼不像詩人，「走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡」（4節）？
- 3. 處在「憂悶」、「煩躁」（5節）的光景中，我們為何不聚焦，定睛於神，不看環境，不看自己，而專心地仰望祂，並靠著祂有喜樂與力量？
