08/14 大衛被人誣告時的禱告
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。我的骨頭都要說：『耶和華啊，誰能像你，救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？』」（詩三五9~10）
【每日鑰字】
「誰能像你」 ── 「像」希伯來文 כְּמוֹ，這個字音譯是 kemow；其字意為「有如」，「如此」。大衛被掃羅追趕，更有不少人向他變臉如以東人多益，他們聯合起來一起攻擊、嗤笑、吞滅他，令他痛苦、悲憤。在如此艱難的處境中，大衛開始向神呼籲，為他爭戰，作他的盾牌。雖然他所受的冤屈很難得以平反，他也無法脫離仇敵對他的攻擊，但是他的禱告，突顯了對神的信心和盼望，因為他知道神必拯救他。大衛的心能快樂和高興，因他清楚 ── 「耶和華啊，誰能像你？」他深信惟有神能救困苦人脫離強的敵人，並叫窮乏受欺壓的人不再被搶奪。親愛的，在一切患難中，我們是否也以信實、慈愛的神作為我們的倚靠呢？
【痲瘋病患數算主恩】
北卡的辛登牧師有一次去短宣時，在頭巴島痲瘋病院帶領崇拜，當時尚有些時間可以唱首詩歌，有位一直未曾面對講臺的姊妹轉過臉來。他說那是張最令人不忍卒睹的臉：她的鼻子、耳朵都潰爛掉了，痲瘋病毒也破壞她的嘴唇。她舉起沒有手指的手問：「我們可以唱『數算你的恩典』嗎？」他平靜其激動的情緒結束崇拜後，有位短宣隊友對他說：「牧師，我猜你以後再也唱不出這首詩歌了。」 他的回答是：「我還是會唱這詩歌，只是心境更不同於以往。」
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第三十五篇是「大衛的詩」。本篇是大衛被人迫害時所寫的咒詛詩，他求神刑罰仇敵，彰顯公義，因仇敵無故恨惡他，並進一步求神賜下拯救和公平。從本篇的內容，背景很可能是大衛逃避掃羅王追殺時期所寫的。面對反覆無常的掃羅的逼迫，仇敵無緣無故要謀害他，昔日的朋友成了他的仇敵，甚至下流人（卑污的人）以東人多益也加入要害他，他只得在急難中多次向神呼求，仰賴神的大能和拯救；另一方面他祈求神為他伸冤，咒詛敵人，並按祂的公義審判惡人。
這篇不但是大衛的經歷，也預言基督的仇敵，必受報應。故馬太亨利認為，這些咒詛的詞藻，並非表明私人的仇怨，而是預言信徒的敵人將來必滅亡。大衛並非「願」神懲罰敵人，乃是「預言」神必懲罰他們，故「願他們的道路又暗又滑」應譯作：「他們的道路將必又暗又滑」。「願災禍忽然臨到」譯作：「災禍將忽然臨到」。其餘照此類推。
本篇是大衛被人迫害時所寫的咒詛詩。在這篇詩中，我們看見大衛在急難中多次向神呼求（1、3、17、19節）。他的祈求分為三段。每段都以呼求拯救為開始，末了都以感謝神為他將來的拯救作結束，而每一祈求都與他被掃羅追殺的經歷相連。第一段，他求神為他爭戰，作他的盾牌，因他深信惟有祂能救困苦人脫離比他強的敵人。第二段，他講述兇惡的見證人，使他的靈魂孤苦；這些昔日曾受他恩惠的人，如今在他患難中，竟幸災樂禍，以惡報善：於是他求神，拯救他的靈魂、性命，使他可以危難過後，在會中與眾民稱謝、讚美祂。第三段，他求神不要袖手旁觀，而為他伸冤（判清、伸明、判斷），不容讓惡人把他吞下：他盼望得伸冤，而歡喜快樂，並願祂的僕人享平安，因為耶和華是公義的。
本詩起首是大衛祈求拯救之語，結尾則是大衛感謝讚美之語。大衛雖未脫離苦況，但卻因倚靠耶和華，為著神必將施行的拯救而發出讚美。大衛深信惟有神能救困苦人脫離比他強壯的敵人，並叫窮乏受欺壓的人不再被搶奪。另一方面他祈求神為他伸冤，並按祂的公義審判惡人，不容惡人的計謀得逞。因此，大衛在危急中，祈求中帶著盼望，痛苦中帶著讚美，逆境中帶著感謝。不論置身於任何危急、患難之中，我們是否也能堅定的禱告、讚美、感謝呢？
【每日金句】
「將你的苦楚與埋怨告訴神，不要讓其他的事影響你與神的關係。」 ── 邁爾
【每日默想】
大衛無故遭人追趕、陷害，就向神呼喊；藉著懇切的禱告，他唱出得勝的凱歌。親愛的，人生常會遭遇委屈、難過的事。我們是如何面對人的誤會、攻擊與不公平的對待呢？面對還未解決的難題或人際關係的衝突，我們是否對神也有這樣的信心 ── 「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興」呢？
