08/12 讚美神是合宜的
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。」（詩三三1）
「因為祂說有，就有；命立，就立。」（詩三三9）
【每日鑰字】
- 1. 「合宜的」希伯來文 נָאוֶה，這個字音譯是 na'veh；其字意為「適當的」，「美麗的」。今日鑰節乃是呼召我們當靠耶和華「歡樂」，而獻上讚美，因為讚美祂是多麼的得體、美麗。因此，面對這樣偉大的創造者、掌權者、審判者、慈愛者、大能者、得勝者、與拯救者等，我們怎能不讚美祂呢？此外，詩人提到「遍地滿了耶和華的慈愛」（5節），說明神的慈愛到處都有蹤跡，我們的心怎能不敬畏祂（8節），並且怎能不等候祂（20節）、不依靠祂（21節）、不仰望祂（22節）呢？
【風雨鳥】
愛爾蘭的南邊有一種鳥，叫作風雨鳥；因為它特別喜歡狂風暴雨。在風雨的時候，這種鳥飛在最高的樹枝上，吐出美麗的歌聲。在黑雲漫布時能歌唱的基督徒，是爬到黑雲之上的基督徒。馬太亨利說的好，「人若敬畏神和害怕祂的憤怒，就應仰望神和信靠祂的慈愛。人不能『逃避』神，只能『逃向』神」。 - 2. 「命立，就立」 ── 「命」希伯來文 צָוָה，這個字音譯是 pi'el；其字意為「命令」，「吩咐」。「立」希伯來文 עָמַד，這個字音譯是 qal；其字意為「站立」，「侍立」。本篇詩人用無比莊嚴的詞語來表述神的創造。今日鑰節是對創世記第一章神創造天地所作出的總結。神是以「說」和「命」創造了天地萬物，祂的話一出，事就這樣成了。神的話不僅創造了萬有，並且托住了萬有（來十一3）。「出於神的話，沒有一句不帶能力的」（路一37）。今日神的話仍是有能力的。我們若是將神所說的客觀的話（logos），成為我們每天個人主觀的、應時的話（rhema），祂的話必能改變、塑造我們的生命。約伯說：「祂嘴唇的命令我未曾背棄；我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。」（伯二三12）親愛的，我們是以何態度來讀神的話呢？
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第三十三篇並沒有注明詩題，作者與背景不詳。有些人認為這首詩是大衛寫的。大衛會彈豎琴（撒上十六15~23），經常在詩中談論樂器。毫無疑問，大衛給許多詩篇都譜了曲，並為聖殿敬拜作了聖樂（代上二十五章）。此外因本篇的頭一句，延續了前一首《詩篇》的最後一節。這兩篇的意思雖有連系，但是兩篇的性質是不同的。三十二篇是論人蒙赦罪之福，詩篇第三十三篇則是稱頌神奇妙的作為。 此篇可能是用在節日慶典的盛會中，在聖殿中用來讚美耶和華的禱告，當利未詩班的班長唱1~3節，詩班成員唱4~19節，而百姓則回應唱20~22節。前面3節是呼召人出來讚美，最後3節則是回應讚美，而中間則是發出對耶和華的讚美。
本篇是詩人催促義人要因耶和華歡樂，然後詳細地說明為何要讚美耶和華，因為：祂用大能創造世界；而且列國萬民的歷史也在祂掌握之中；祂揀選祂的子民，看顧他們，使他們爭戰得勝，並拯救他們，作他們的幫助和盾牌。所以，他們當信靠祂，並仰望祂向他們施行慈愛。
在這首佚名的讚美詩當中，我們看見詩人讚美耶和華的原因，是因祂的屬性和作為：
- 1. 祂的言語正直（4節）
- 2. 祂的作為誠實公義（4~5節）
- 3. 祂的慈愛遍滿全地（5節）
- 4. 祂創造的大能（6~7節）
- 5. 祂大有權能，使人敬畏（8~9節）
- 6. 祂的籌算永遠立定（10~11節）
- 7. 祂揀選人，使人蒙福（12節）
- 8. 祂的眼目遍察全地，而觀看、察看一切（13~15節）
- 9. 祂使人爭戰得勝（16~17節）
- 10. 祂的拯救，成為我們的幫助和盾牌（18~20節）
- 11. 祂使倚靠祂的人歡喜（21節）
- 12. 祂向我們施行慈愛（22節）
【每日金句】
「讚美能把我們帶到天上去！要記住，你的生命是一個歌唱的生命，這世界是神給你預備的大演奏台。」 ── 佚名
【每日默想】
親愛的，讚美的禱告是神所喜悅的，是撒但所懼怕的，也帶給人神的祝福與喜樂。神的慈愛到處都有蹤跡，我們是否靠主喜樂，讓讚美的聲音充滿在你生命中的每一個時刻呢？
