08/03 祂是榮耀的王
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。」（詩二四7）
【每日鑰字】
「抬起」希伯來文 נָשָׂא，這個字音譯是 nasa'；其字意為「高舉」，「舉起」。今日鑰節提到「那榮耀的王將要進來。」本詩的結尾為進城的人與守門人的對唱。進城的人要求對方打開殿門，讓「榮耀的王」可以進去；守門的人就詢問，「誰是這位榮耀的王？」進城的人回答是：「榮耀的王就是有力有能的耶和華」。這句動人心弦的挑戰和回應，呼籲我們要為榮耀王的再臨作好預備。邁爾說的好，「當耶穌進入我們的心作王的時候，這詩篇就得到應驗；當全地及其上的居民歡迎祂作他們的主的時候，它就得到完全的實現」。願在今日，人願意打開心靈的門戶，接受祂為救主。願在那榮耀的日子，永久的門戶打開，使我們與祂共享永遠的榮耀。
【當你們想不到的時候】
麥奇納是蘇格蘭籍宣道人，有一次向他的一些朋友說：「你們想，基督會在今天晚上來嗎？」他們一個個都說：「我想不會。」當所有的人都說完同樣得到回答後，他嚴肅地唸出下面的經節：「當你們想不到的時候，人子就來了。」（太二十四44）
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第二十四篇是「大衛的詩」。許多解經家認為此篇是大衛定居耶路撒冷後，從俄別以東家，快樂地迎接耶和華的約櫃的時候所作的。當時大衛王在約櫃前歡呼跳舞唱歌，而祭司則在旁獻祭吹角（撒下六11~15）。第7節是運約櫃至會幕門前時唱的。在大衛的時代，在勝利的列隊中被送進聖所的約櫃，象徵那位「榮耀的王」。這篇也預言基督勝過罪與死亡後的高升，以及祂以萬王之王王的身分降臨，統管全地。
《詩篇》二十二、二十三和二十四篇合在一起是含有深意的。這三篇均為預言主耶穌的詩。二十二篇是預表主耶穌受苦，成為我們的救主。二十三篇預表現在主耶穌親自作我們的好牧人（約十11），天天照顧我們。《詩篇》第二十四篇則是預表主耶穌將來要作榮耀的王。
音樂家韓德爾（George Frideric Handel）在他不朽名作「彌賽亞」中，即根據本詩主榮耀的景象，生動地藉著音樂表達出來。
這篇是大衛描寫榮耀的王戰勝敵人，凱旋進城。我們可以想象這個隊伍當日進城的情景。首先，他們走近聖城的時候，詩人（大衛）宣告耶和華是全地的創造者和主宰，強調地與其上的一切都屬於耶和華。接著，有人問：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？」詩人的回答是：
- 1. 手潔心清
- 2. 不向虛妄
- 3. 起誓不懷詭詐的人
才可以登耶和華的聖山，站在祂的聖所，並得祂的祝福和成義。他們就是尋求耶和華的一代，尋求雅各神之面的人。然後，進城的人與守門人的對唱：進城的人高聲宣告：大開城門，「那榮耀的王將要進來」；守門人則詢問：「榮耀的王是誰呢？」；於是進城的人就歡樂地回應：「萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。」最後，他們重複輪唱，強調榮耀之王的得勝，以及祂當得的回應。
本篇最值得我們注意的，就是大衛描繪耶和華：
- 1. 祂是「創天造地的主」 ── 所以，地上的一切都是屬於祂，我們也都是屬乎祂。
- 2. 祂是「聖潔的主」 ── 所以，我們要手潔心清來到祂面前並得祂的祝福。
- 3. 祂是「榮耀的王」，「在戰場上有能的耶和華」，又是「得勝的主」 ── 所以，當祂要進入城（再臨）時，眾城門當「抬起頭來」，永久的門戶「要被舉起」，恭迎這位榮耀的王的蒞臨。親愛的，當我們讀到這裡動人心弦的挑戰和回應時，對這位榮耀之王要進來，有何感想？
【每日金句】
「這是我們所願望的。我們必須有榮耀的王在心裡。祂若只在外面，即使在寶座上，仍舊對我們沒有什麼意義。」 ── 邁爾
【每日默想】
「榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！」（10節）。親愛的，「榮耀的王」要來！我們是否已準備好，隨時迎接祂的再來呢？
