07/25 聖潔的人
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華阿，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？「就是行為正直，作事公義，心裡說實話的人。」（詩十五1～2）
【每日鑰字】
「寄」希伯來文 גּוּר，這個字音譯是 guwr；其字意為「居留」，「停留」。「住」希伯來文 שָׁכַן，這個字音譯是 shakan；其字意為「定居」，「永久住下」。在這篇詩裡，大衛的問題 ── 究竟「誰能寄居」、「誰能住在」，而進入神的聖所，與神交通和經歷神的同在呢？本篇給我們一個簡單明瞭的答案：與神同住的人必須是「聖潔」的人。人若要親近神，必須過聖潔的生活。而聖潔的生活是包括全身 ── 腳、手、心、耳、舌和眼睛。此外，大衛藉著一問一答，舉出了十一樣「聖潔」的人，應該具備的美德：
- 1. 行為正直
- 2. 作事公義
- 3. 必裡說實話
- 4. 舌頭不讒謗人
- 5. 不惡待朋友
- 6. 不隨夥毀謗鄰里
- 7. 藐視匪類
- 8. 尊重敬畏主的人
- 9. 發了誓吃虧也不更改
- 10. 一不放債取利
- 11. 不受賄賂以害無辜
這些美德是對「誰能」到祂的帳幕和聖山居住，最直接的正面回答。一個具備上述美德之人，也是基督徒在神和世人眼中應有的美德。親愛的，我們在哪方面需要更多地追求呢？
在新約，「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前一15）「聖潔」的品格不是人天生所擁有的，而以人的努力，也無法能達到神的標準；但感謝神，祂已將聖潔的生命（就是基督）賜給我們，而我們若照此聖潔（基督）的生命而活，自然就成為「聖潔」的人，而且就能自然地並自發地「脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」（彼後一4）。此外，人沒有辦法靠自己的義行親近神；但我們可以坦然無懼地，靠著主耶穌基督，因祂在十架所流的寶血，能得以來到施恩的寶座前，親近祂（來四16）。
【信能使我們成為聖潔】
衛斯理說：「從前我曾竭力追求聖潔，並且鼓勵一切與我交往的人都追求聖潔。十年以後，神清楚給我看見一個我以前從未看見過得到聖潔的方法，就是相信神的兒子。我就立刻傳揚這個真理，『信能把我們從罪惡中拯救出來，信能使我們成為聖潔。』我把這個真理，在私人生活中見證出來，在眾人面前見證出來，在文字上見證出來。神也藉著許多別的見證人來證實。我繼續傳揚這個真理到現在已經差不多三十年了，神繼續給了我無數的證實。」
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第十五篇是「大衛的詩」，可能是大衛將約櫃從俄別以東的家中抬至大衛的城裡的時候作的（撒下六11～19）。當時大衛心中歡喜快樂，穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞；同時大衛在約櫃面前向耶和華獻燔祭和平安祭，向眾人祝福。大衛認定了只有純全的人才能與神永遠同住。《詩篇》第十四篇所說的是屬世的人，第十五篇卻說到屬神的人。十四篇說到愚頑人如何住在世上行惡，十五篇說明神的百姓如何與神同住。
這篇說明神的百姓如何與神同住。在這篇詩裡，大衛首先問：「誰能寄居你的帳幕？」和「誰能住在你的聖山？」帳幕和聖山是兩個交替運用的字，都代表以色列人與神交通、敬拜和經歷神的同在和聖潔的地方。接著，他指出與神同住的人有福了，因得了「永不動搖」的應許，然而先決條件是先分別為聖
本篇值得我們注意的，就是大衛一開始就以如何與神親近的問題，帶出整篇詩的主題，並指出只有「聖潔」的人，才能與神同住的結論。大衛說到人若要親近神，來帳幕敬拜神，所必須具備的資格，就是：生活必須是「聖潔」的，為人是「正直」的，向神是「尊重」的。現在再想一想，我們是否具有這樣的條件與神親近嗎？
【每日金句】
「一個人若是與天相接，而基督又是他的一切時，就無論在任何地方，都是一樣；神仍是神，祂是何等神聖而慈愛！祂也是人，我是何等需要親近祂！」 ── 達秘
【每日默想】
人生命中最重要的事，就是在世時經歷神與我們同在，離世時能享受永遠與祂同住。與神同在、與神同住、與神同行是人生何等有福的事！親愛的，我們是否渴慕在幔內、在密室中經歷與祂的同在和同住，在生活中與祂同行呢？
