07/25 聖潔的人

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「耶和華阿，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？「就是行為正直，作事公義，心裡說實話的人。」（詩十五1～2）

【每日鑰字】

「寄」希伯來文 גּוּר，這個字音譯是 guwr；其字意為「居留」，「停留」。「住」希伯來文 שָׁכַן，這個字音譯是 shakan；其字意為「定居」，「永久住下」。在這篇詩裡，大衛的問題 ── 究竟「誰能寄居」、「誰能住在」，而進入神的聖所，與神交通和經歷神的同在呢？本篇給我們一個簡單明瞭的答案：與神同住的人必須是「聖潔」的人。人若要親近神，必須過聖潔的生活。而聖潔的生活是包括全身 ── 腳、手、心、耳、舌和眼睛。此外，大衛藉著一問一答，舉出了十一樣「聖潔」的人，應該具備的美德：

1. 1.  行為正直
2. 2.  作事公義
3. 3.  必裡說實話
4. 4.  舌頭不讒謗人
5. 5.  不惡待朋友
6. 6.  不隨夥毀謗鄰里
7. 7.  藐視匪類
8. 8.  尊重敬畏主的人
9. 9.  發了誓吃虧也不更改

1. 10.  一不放債取利
2. 11.  不受賄賂以害無辜

這些美德是對「誰能」到祂的帳幕和聖山居住，最直接的正面回答。一個具備上述美德之人，也是基督徒在神和世人眼中應有的美德。親愛的，我們在哪方面需要更多地追求呢？

在新約，「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前一15）「聖潔」的品格不是人天生所擁有的，而以人的努力，也無法能達到神的標準；但感謝神，祂已將聖潔的生命（就是基督）賜給我們，而我們若照此聖潔（基督）的生命而活，自然就成為「聖潔」的人，而且就能自然地並自發地「脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」（彼後一4）。此外，人沒有辦法靠自己的義行親近神；但我們可以坦然無懼地，靠著主耶穌基督，因祂在十架所流的寶血，能得以來到施恩的寶座前，親近祂（來四16）。

【信能使我們成為聖潔】

衛斯理說：「從前我曾竭力追求聖潔，並且鼓勵一切與我交往的人都追求聖潔。十年以後，神清楚給我看見一個我以前從未看見過得到聖潔的方法，就是相信神的兒子。我就立刻傳揚這個真理，『信能把我們從罪惡中拯救出來，信能使我們成為聖潔。』我把這個真理，在私人生活中見證出來，在眾人面前見證出來，在文字上見證出來。神也藉著許多別的見證人來證實。我繼續傳揚這個真理到現在已經差不多三十年了，神繼續給了我無數的證實。」

【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？

《詩篇》第十五篇是「大衛的詩」，可能是大衛將約櫃從俄別以東的家中抬至大衛的城裡的時候作的（撒下六11～19）。當時大衛心中歡喜快樂，穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞；同時大衛在約櫃面前向耶和華獻燔祭和平安祭，向眾人祝福。大衛認定了只有純全的人才能與神永遠同住。《詩篇》第十四篇所說的是屬世的人，第十五篇卻說到屬神的人。十四篇說到愚頑人如何住在世上行惡，十五篇說明神的百姓如何與神同住。

這篇說明神的百姓如何與神同住。在這篇詩裡，大衛首先問：「誰能寄居你的帳幕？」和「誰能住在你的聖山？」帳幕和聖山是兩個交替運用的字，都代表以色列人與神交通、敬拜和經歷神的同在和聖潔的地方。接著，他指出與神同住的人有福了，因得了「永不動搖」的應許，然而先決條件是先分別為聖

本篇值得我們注意的，就是大衛一開始就以如何與神親近的問題，帶出整篇詩的主題，並指出只有「聖潔」的人，才能與神同住的結論。大衛說到人若要親近神，來帳幕敬拜神，所必須具備的資格，就是：生活必須是「聖潔」的，為人是「正直」的，向神是「尊重」的。現在再想一想，我們是否具有這樣的條件與神親近嗎？

【每日金句】

「一個人若是與天相接，而基督又是他的一切時，就無論在任何地方，都是一樣；神仍是神，祂是何等神聖而慈愛！祂也是人，我是何等需要親近祂！」 ── 達秘

【每日默想】

人生命中最重要的事，就是在世時經歷神與我們同在，離世時能享受永遠與祂同住。與神同在、與神同住、與神同行是人生何等有福的事！親愛的，我們是否渴慕在幔內、在密室中經歷與祂的同在和同住，在生活中與祂同行呢？

上一則｜下一則