07/17 大衛遭毀謗時的禱告
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華我的神啊，我投靠你，求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來。」（詩七1）
【每日鑰字】
「投靠」希伯來文 חָסָה，這個字音譯是 chacah；其字意為「尋求保護」，「信賴」。今日鑰節提到「我投靠你，求你救我。」大衛明白自己處境的險惡，仇敵的兇殘，而他唯一能作的就是向神禱告，求神把他從追趕他的人手中救拔出來。在此，他第一句的禱告是多麼簡潔而有力 ── 「我投靠你，求你救我。」因為他深信：（1）神是他唯一的投靠者和（2）神也是他唯一的拯救者。所以，他在患難中「投靠」耶和華，求神興起，伸張公義，為他與眾民作公平的審斷。這樣的信心使他度過無數顛沛流離、險惡的日子。親愛的，還有誰比「耶和華我的神」更適合來聆聽我們的呼求呢？因此，在被人誣告或被人攻擊時，你也可以像大衛一樣，放心向父舉目的說：「你是我的神，我投靠你！」
【跳罷我會接你】
慕迪教導他的男孩何謂信心。他把他放在桌子上，那時他只有兩歲。慕迪站在他前面三至四呎遠，說：「威利，跳罷！」小孩竭盡其力要跳；但是一往下看，就說：「我怕！」慕迪說：「威利，我不是告訴你，我會接你麼？」小孩第二次準備要跳，但一看地面，又說：「我怕！」慕迪說：「我有沒有告訴你，我會接你麼？」小孩說：「有。」慕迪說：「威利，不要把你的視線從我身上移開。」然後慕迪用眼光盯住小孩，說：「現在跳罷！只要看我，不要看地面。」他縱身一跳，投入慕迪懷抱中。親愛的，無論你所遭遇的是如何，你所需要的就是「投靠」主的膀臂，如此必能經歷祂的大能和恩典。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第七篇的詩題是「大衛聽了便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。」「流離歌」一詞可能由動詞「迷失」或「漂泊」衍生而來，也可能意即「激昂」或「狂喜」。從字面的意義了解，可能是表達人生的無常幻變，漂流無定；若從音樂上理解，則可以是指音樂、節奏與音節的激昂，沒有按一般與既定規則的創作。哈巴谷先知亦寫了一首禱告，調用流離歌（哈三）。便雅憫人古實是誰無法確定及作詩背景不詳。本詩又屬個人求告詩中的「咒詛詩」，三十五、五十二、五十八、五十九、六十九、七十九、一〇九、一三七等篇均可納入此類。詩人求神為他復仇伸冤，降禍敵人。本篇以強烈的情感寫成，為一首激動情緒的哀歌；描述大衛受人誣賴，而向神呼求的禱告。
這篇是大衛遭人指控、誣告時，而呼求神把他從那些誹謗他的惡人手中拯救出來。在這首求告的詩裡，他在患難中尋求神的拯救，並表明自己確實是無辜的；然後，他進一步求神挺身興起，作公義的審判者，為他與眾民作公平的審斷，並審判他那邪惡的仇敵。最後，他稱謝歌頌耶和華的公義和祂的聖名。
本篇值得我們注意的，就是大衛在患難中投靠耶和華，因他深感仇敵如獅子般的追趕、攻擊與撕裂。在他的禱告中，他沒有為自己的正直、無辜而申辯，也沒有反擊敵人對他的陷害，因為他清楚自己確實是無辜的。他以耶和華為至高者，深信神鑒察人的心腸肺腑，也是公義的審判者。故惡人必要面對神的忿怒；正直人卻必有神作為他的盾牌，而脫離惡人的攻擊與謀害。
此外，這篇信心的禱告帶給我們一個非常重要的啟示，「魔鬼如同吼叫的獅子」（彼前五8）遍地遊行，企圖到處撕碎一切屬神的兒女。所以，我們要「投靠」那顧念我們的神，就能脫離那惡者一切的攻擊。因為還有誰比「耶和華我的神」更值得我們「投靠」呢？
【每日金句】
「那位為我們的主，比一切反對我們的更偉大。」 ── 戴德生
【每日默想】
人世間充滿許多強暴、不公，但「公義的神察驗人的心腸肺腑」（9節），所以大衛求助於祂。親愛的，我們是否曾遭受不公平待遇，被人誣告或被藐視、被攻擊呢？我們是否也曾經歷過沒人能幫助的景況呢？讓我們不要氣餒，只要來投靠祂，並存著無愧的良心求告祂，祂必會在我們的生活中顯出祂的公義和公平。因為神「堅立義人」（9節）和「拯救心正直的人」（10節）。面對人的誣告，求主讓我們不心懷不平，只存著無愧的良心到祂面前陳明冤情，讓祂為我們辯明。
