07/11 有福的人
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一顆樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。」（詩一1～3）
【每日鑰字】
- 1. 「有福」希伯來文 אֶשֶׁר，這個字音譯是 'esher；其字意為「極蒙福」，「快樂」。這一個字在《詩篇》中共用了二十五次，說出神呼喚人過一個有福的人生，並且成為別人祝福的渠道。這「有福」的字為複數字，因神所賜的福，總是多的無法衡量。本篇詩人將兩種不同的人生作了強烈的對比，指出義人蒙神賜福和惡人必滅亡的不同道路和特徵，以及他們最終不同的結局：
- (1) 有福的人 ── 義人的光景有「三不」 ── 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位；以及「二要」 ── 要喜愛和要晝夜思想耶和華的律法；因而必承受神所賜的四「福」──
- a. 要像一棵樹栽在溪水旁
- b. 要按時結果子
- c. 葉子不枯乾
- c. 凡所作的盡都順利
- (2) 有禍的人 ── 惡人（即不義、不敬畏、心中沒有神之人）的結局：
- a. 像糠秕被風吹散
- b. 審判時必站立不住
- c. 終必滅亡
【有福的人像一棵樹】
榕樹生長的時候，首先，是它的樹幹和樹枝朝著天空生長；然後，樹枝垂下，往土裡面生根。逐漸地，成百的樹枝交錯地往土裡生根，因此不受暴風雨的搖撼，甚至從印度洋吹進來的強勁颶風，也無法把它吹倒，因為這無數交錯的枝條緊密相連又扎根在土裡。同樣地，我們聯結神生命的供應，而每一次遇見難處，得著神的幫助時，就多長了一根枝條。因此，我們在生活中所經歷的無數難處和試煉，若都能和神相聯，我們的生命裡就有無數交錯的枝條。結果，地獄的權勢，不能破壞我們和神之間的交通，也無法使我們和基督的愛隔離。 - (1) 有福的人 ── 義人的光景有「三不」 ── 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位；以及「二要」 ── 要喜愛和要晝夜思想耶和華的律法；因而必承受神所賜的四「福」──
- 2. 「律法」希伯來文 תּוֹרָה，這個字音譯是 torah；，其含義有「教誨」，「訓誡」，「命令」，「法律」的意思。這首詩裡，我們看見詩人以耶和華的「律法」為蒙福人生的基礎。凡與神親近的人，神的律法是他們生命的泉源，他們也必能享受從神而來的福樂。因此，人的結局與對耶和華「律法」的態度相關！親愛的，我們是否愛慕神的話，晝夜思想呢？我們是否讓祂的話影響日常生活的每一步呢？
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一篇沒有詩題，通常稱為「訓誨詩」，其作者不詳。本篇是整卷一百五十首《詩篇》的首篇，可稱為《詩篇》的序言。這篇開宗明義指出神所要，所賜福的那種人，乃是藉著祈禱，默想，安息，歌頌，讚美，感謝，與神親近來往，過著甜蜜的交通生活。
本篇值得我們注意的，就是有福的人蒙神祝福的秘訣，在於：
- 1. 與神同行，而不與罪惡連上任何關係 ── 他決心「不從（原文行）」、「不站」、「不坐」，就是不行惡事、不受邪惡的污染、不與犯罪的人同流合污。因此，有福的人，生活是健康的、有準則的。
- 2. 以神的話為指引，而使生活合乎祂的旨意 ── 他喜愛（渴望的喜樂）、思想（默想的體會）、並且順服實行神的話。因此，有福的人，生活是積極的、有內涵的。
- 3. 聯結神生命的供應，而活出結果子的生活 ── 他像一棵樹，栽在溪水旁，不斷接受生命活水的滋潤、並得祂話語的供應，於是枝繁葉茂，能按時候結出果子，而與人分享從神而來的福分。因此，有福的人，生活是喜樂的、有品質的。
【每日金句】
「神希望我們獲得快樂 ── 湧流不息的真正快樂。在這篇詩中，神為我們描繪了一個快樂的人，接著便把獲得快樂的秘訣告訴我們。」 ── 法蘭斯迪信
【每日默想】
本篇指出有福的人像一棵樹，栽在溪水旁，不斷接受生命活水的滋潤、並得神話語的供應，於是枝繁葉茂，能按時候結出果子，而與人分享從神而來的福分。親愛的，我們是否是一個蒙福的人呢？我們是否選擇像種植在溪水旁的樹，不斷接受神的話滋潤、供應，而活出豐盛的人生呢？
