06/17 豁免年的條例
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。」（申十五1～3）
「他若對你說：我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。」（申十五16～17）
【每日鑰字】
《申命記》第十五章記載二件事，就是：（1）豁免年之條例；和（2）奉獻頭生之例。本章論豁免年（安息年）之例可參閱《利未記》二十五章；奴僕豁免之例可參閱《利未記》十九章；頭生之例可參閱《利未記》二十七章。
- 1. 「豁免」希伯來文 שְׁמִטָּה，這個字音譯是 shᵉmittah；其字意為「免除」，「解除」，原指釋放、歇息（出二十三10）。今日鑰節提到神囑咐以色列人每逢七年末一年要定為豁免年（安息年）。凡借貸給鄰舍的皆得豁免，而且不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告豁免。此外，神提醒人對弟兄要鬆手豁免。由此可見，這條例啟示了愛神與愛人的生活。
- 2. 「刺透」希伯來文 נָתַן，這個字音譯是 nathan；其字意為「給予（應用範圍極廣）」，「放」。奴僕到了豁免年，若不願離開，甘心永遠服事主人一家。主人可拿錐子把他的耳朵「放」在門上刺過去，他便永歸主人作奴僕。奴僕「刺透」耳朵的意思乃是表示從此永遠聽從主人的話。倪柝聲弟兄講論這節經文說：「這裡題到舊約作奴僕的規矩，所有要事奉主人的人，都要把他的耳朵在門上「刺透」。按著人看，這是殘忍的事。但是主給我們看見，人要來事奉主，就應當這樣作。意思乃是我們的耳朵要聽主的話，等候主的差遣、命令。」這是我們對主應有的態度，願一生服事主正如保羅一樣，乃為基督耶穌的奴僕（羅一1）。
【每日一問】
本章記載豁免年之條例，其屬靈的意義是什麼？
首先，摩西提到律法規定每七年為豁免年，亦是他們的安息年（出二三10～11）。在這年，以色列人都要無條件地豁免所有欠債者。這條例不單要施於親族，也要施在鄰舍身上，以致使施者會蒙神豐富地賜福，而受者得福而免於窮困。接著，他提及關於釋放奴婢的條例。到了豁免年，希伯來人的奴隸也要得著釋放，任他自由出去，但去的時候不可使他空手。另一方面，奴僕若不願離開，甘心永遠服事主人一家，主人可以在家門上拿錐子刺穿他的耳朵，他便永歸主人作奴僕。之後，他提及凡頭生且沒有殘疾的牛羊，都當獻給耶和華。
本章值得我們深思的，就是到了豁免年，向窮人鬆手的條例。這條例有幾重意思：
- 1. 賜予我們萬物的是耶和華，祂有絕對主權宣告豁免。
- 2. 神願在以色列人之間沒有窮人。神願祂的兒女，經濟機會均平，因「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」（林後八14～15）
- 3. 神願祂的兒女愛鄰舍如同自己。雖然豁免年可減少以色列的窮人，但仍將有不少窮人，故神囑咐他們要不遺餘力的幫助弟兄，因「憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還。」（箴十九17）
- 4. 耶和華會因此賜福那豁免人的人（6、10、18節）。
對比今日，人多重視個人利益而不顧別人的需要。然而這段經文提醒，神訂立此等條例的目的就是，我們若遵從神的話而行，祂必照祂所應許的賜福與我們。因此，我們要善待我們的弟兄，正如耶和華善待我們一樣。我們活在豁免律之下，以憐憫的心待人，並盡力幫助有缺乏的人。
【每日金句】
「神啊！求你現在就挪開一切我心中與人們之間的大小隔膜。不讓嫉妒、忌恨、不赦免人、惡毒……阻止你愛的洪濤藉我而流給他人。」 ── 邁爾
【每日默想】
面對有需要的弟兄姊妹或窮人，我們是否是一個鬆開手，去施予援助的人呢？當別人虧欠我們時，我們是否願豁免他們呢？
