06/16 哀悼、食物與獻什一的條例
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」（申十四1～2）
「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。」（申十四22～23）
【每日鑰字】
《申命記》第十四章記載三件事，就是：
- 1. 舉哀的時候
- 2. 分別潔與不潔
- 3. 奉獻十分之一
本章強調神子民分別為聖的生活。
- 1. 「歸耶和華」 ──「歸」希伯來文 לוֹ，這個字音譯是 lolo；其字意為「歸屬於」。今日鑰節特別提到以色列人獨特的身分：他們既是「神的兒女」；更兩次重複地指出他們是歸耶和華為「聖潔的民」（2、21節）。「神的兒女」是指他們與神有生命的聯結，而神對待他們就像人對待兒女一樣，「撫養」他們、「管教」他們。因此，他們不該效仿外邦人劃身、剃頭的宗教儀式，去取悅神。因為神要求祂的兒女負該盡的責任，就是單單聽從祂的吩咐。「聖潔的民」」是指揀選他們在地上作自己的見證，因此生活必須與「地上的萬民」有分別，才能彰顯神「聖潔」的性情。因此，他們無論每天例行之事，如飲食或者煮母奶的方式，都要顯出神子民聖潔的特性。因為神子民的信仰與生活，是不可分開的。
- 2. 「敬畏」希伯來文 יָרֵא，這個字音譯是 yare'；其字意為「畏懼」，「音譯 ＞yar」。今日鑰節提到聖經中記載獻十分之一的吩咐。其特別的意義是說：這不僅是神的命令，字句後面的原因，是為了叫人在這上面學習功課，知道如何敬畏神。以色列人的「什一奉獻」有三種：
- (1) 平常的什一奉獻，十二支派所有的人田地每年的出產，有義務奉獻十分之一，供給利未人作為生存的需要，再由利未人奉獻十分之一，供給祭司家作為生存的需要（利二七30；民十八21；瑪三8）。
- (2) 屬於自願甘心的什一奉獻（申十二6），除了舉祭的祭物歸給祭司享用之外，其餘的都仍由獻祭的人自己享用，也就是這一段（申十四22~26）經文所說的什一奉獻。
- (3) 以七年為計算單位，每逢第三年便以該年所出，奉獻十分之一周濟貧窮人（申二六12）
【每日一問】
本章記載的條例，其屬靈的意義是什麼？
- 1. 哀悼的條例 ── 摩西提到在為死人哀哭，不可追隨外邦人，用刀劃身和額上剃光的風俗。
- 2. 食物的條例 ── 摩西覆述《利未記》十一章，不可吃可憎之物和自死之物，並禁以母奶煮山羊羔。
- 3. 什一的條例 ── 摩西他提及十一奉獻，包括：
- (1) 田地每年所出的取出十分之一，帶到聖所，把其中大部分供給利未人。
- (2) 一年一次節期中的什一奉獻。
- (3) 每隔三年，那一年的出產的十分之一，要儲存開分給利未人和貧苦的人。
這樣，他們可以學習時常敬畏耶和華，在神面前吃喝快樂；供應利未人的需要，使寄居的與孤兒寡婦吃得飽足。
本章值得我們深思的，就是這些條例說明在舉哀、飲食、對待利未人、寄居的，並孤兒寡婦的運用上，必須是聖潔的。因為以色列人，既是「神的兒女」，更有神「子民」的身分。所以必須與外邦人分別出來，過一個聖潔的生活。今日我們在生活上當有何聖潔的標誌呢？此外，神不准以色列人吃某些食物，是因他們與萬民有別，是被分別出來專門歸與神的「子民」。今日我們雖然毋須謹守這些飲食的條例，但是否能從其中學到榮神益人的功課呢（林前十31）？
【每日金句】
「哦，我的兒女們，無論在你們或是在我，聖潔都該是主要的事。為此三而一的神，就藉著子和聖靈，向我們啟示祂自己。讓我們說到『聖潔』時，對神有大的敬畏，對自己也有聖潔的願望。」 ── 慕安得烈
【每日默想】
《申命記》多次詳細的論及當獻十一歸神為聖，本章更附加三年一次賙助窮人與利未人的吩咐。我們是否將神放在我們生活的首位，養成甘心樂意奉獻的習慣？
